不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。

承学（chéng xué）的意思：接受学问，继承学术传统。

大儒（dà rú）的意思：指有很高学问、博学多才的学者。

诞说（dàn shuō）的意思：指言辞或言论虚假，不真实。

当来（dāng lái）的意思：指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

多闻（duō wén）的意思：指一个人善于听取他人的意见和建议，广泛接受各种信息。

放弃（fàng qì）的意思：指主动放弃或放弃斗志，不再继续努力。

汗颜（hàn yán）的意思：形容非常尴尬、难堪的情况，感到非常惭愧和羞耻。

立人（lì rén）的意思：立人指的是培养、造就人才，使其成为有用之才。

两汉（liǎng hàn）的意思：指中国历史上的东汉和西汉两个朝代。

腼然（miǎn rán）的意思：形容态度谦和，举止庄重。

柰何（nài hé）的意思：表示询问原因，表示追问理由。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

慎言（shèn yán）的意思：谨慎地说话，避免冒犯他人或引起不必要的麻烦。

说作（shuō zuò）的意思：用言辞、文字来表达某种意思或观点。

斯须（sī xū）的意思：短暂的时间，片刻。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

伪书（wěi shū）的意思：指虚假的书籍，形容内容虚假或不切实际的言论或观点。

未来（wèi lái）的意思：指未来的前景非常广阔，有很大的发展潜力。

小哉（xiǎo zāi）的意思：形容事物微小、不足为道。

心丧（xīn sàng）的意思：形容极度伤心、失望、沮丧的心情。

学殖（xué zhí）的意思：指通过学习和吸收知识来充实自己，使自己得以进步和发展。

学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。

学徒（xué tú）的意思：指年轻人在某个领域学习或从事实践工作的过程。

已夫（yǐ fū）的意思：已夫是一个古代汉语成语，表示已经做了丈夫或者已经结婚的男子。

一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。

章句（zhāng jù）的意思：指文章或言辞的言之有物、章法有序。

作伪（zuò wěi）的意思：指伪造、捏造事实或言辞，以欺骗他人。

此诗《漫咏三首（其二）》由清代诗人姚鼐所作，通过对比两汉与魏晋时期的学习风气，表达了对后世应谨慎言谈、坚守学术诚信的深刻见解。

首句“立人通天地，斯足为大儒”，赞扬了能够贯通天地之道的人，足以成为伟大的学者。接着，“多闻阙其疑，慎言而非迂”强调了广泛学习的同时，要敢于质疑并审慎发言，避免盲目固执。

“两汉承学者，章句一何拘”指出两汉时期学者们严谨地研究经典，但“硁硁诚小哉，贤彼不学徒”则批评了这种过分拘泥于章句的学风，认为真正的智慧在于不拘泥于形式，勇于探索和创新。

进入魏晋时期，“奈何魏晋閒，放弃以恣踰”感叹这一时期学者们放弃了严谨的学风，放任自流，随意编造伪书。接着，诗人点名批评了子邕和士安两位代表人物，指出他们无论贤愚，都同样败坏了学风。“渊弥虽未来，人心丧已夫”表达了对人心堕落的忧虑，担心学术之渊源尚未衰竭，但人心已经丧失了追求真理的热情。

最后，“不学殖将落，周乱不斯须”警告如果学术之树不再生长，社会秩序将迅速崩溃。“所以禁言伪，宜为治君诛”强调了禁止伪言的重要性，并呼吁统治者对此加以严惩。“述兹诫当来，慎以防厥初”则提醒后世，应当从一开始就谨慎行事，防止问题的滋生。

整首诗通过对历史学风的对比与反思，传达了对学术诚信、言谈谨慎以及社会秩序维护的深刻思考。