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《同厉三志卢大漘酌性公总持丈室》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

人天香饭林,斗室中月

是于六根外,营此狮子窟。

城山缭翠屏,晚浦雨初歇。

低云包钟声,不使散蓬渤。

置筵松下堂,苾然茗浇饽。

细糁成雪花,腻我唾衫滑。

风摇烛渐微,人影向烟没。

继爇光明镫,听龙语空钵。

斯时屋楞间,雾海辽阔

略见窗隙澜,摇动绣幡活。

下有掣浪鲸,上有睨霄鹘。

师持金刚宝,智慧毫发

授客定止心,邀坐大津筏

诸君木偶,有狂胡不发?

缚身苦众魔,谁能断手辣?

愿以舍利坚,琢为我诗骨

了此半偈参,在胸已无物

讵忧山鬼睇,来蛊居士佛。

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诗文中出现的词语含义

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

翠屏(cuì píng)的意思:形容山色、树木等呈现出翠绿色,景色美丽。

低云(dī yún)的意思:形容天空中云层低垂、不高的样子。

定止(dìng zhǐ)的意思:停止,稳定

斗室(dǒu shì)的意思:斗室指的是一个狭小的房间或空间。在成语中,斗室常常用来形容某个地方狭小拥挤,人多而空间有限。

断手(duàn shǒu)的意思:指因努力过度、过于勤奋而导致身体损伤或疲劳。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

津筏(jīn fá)的意思:指在困境中得到帮助,如同乘筏渡过急流般,形容得到及时的援助或救助。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

辽阔(liáo kuò)的意思:广阔、宽广

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

明镫(míng dèng)的意思:形容人的行动坦荡正直,没有任何隐瞒或欺骗。

木偶(mù ǒu)的意思:指受人操纵、没有自主意识的人。

人影(rén yǐng)的意思:人的身影或形象

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

狮子(shī zi)的意思:指声音洪亮,威武震撼的吼叫声。

诗骨(shī gǔ)的意思:形容人或物具有诗意和骨气,指人才或事物的品质高尚。

松下(sōng xià)的意思:指高山巍峨,林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

雾海(wù hǎi)的意思:形容雾气弥漫的大海,也比喻众多的烦杂事物或者困扰。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

下堂(xià táng)的意思:指下台、退下,表示官员离开官场或辞去职务。

香饭(xiāng fàn)的意思:指美味可口的饭菜,也比喻有利可图、利益丰厚的事物。

雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。

摇动(yáo dòng)的意思:形容事物摇摇晃晃,即将倒塌或崩溃。

智慧(zhì huì)的意思:智慧指的是聪明才智和理性思维,是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

中月(zhōng yuè)的意思:指月亮处于上弦或下弦的状态,不是完全圆的月亮。

诸君(zhū jūn)的意思:诸君是一种敬称,用来称呼多人,表示对众人的尊重和礼貌。

坐大(zuò dà)的意思:指一个人或一方势力逐渐变得强大或崭露头角。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面,通过细腻的笔触展现了诗人与友人在僧房内品茶、谈禅的场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法,如“人天香饭林”、“斗室瓮中月”等,营造出一种超脱尘世、心灵净化的氛围。

首句“人天香饭林”,既指人间的美食,也暗含佛法的香气,象征着精神的滋养。接着,“斗室瓮中月”则描绘了一个小空间内的宁静与和谐,月光洒在瓮上,仿佛整个世界都沉浸在一片温柔之中。

“是于六根外,营此狮子窟”一句,借狮子窟比喻僧人的修行之地,强调了远离世俗、深入内心的修行过程。随后的“城山缭翠屏,晚浦雨初歇”描绘了一幅山水画卷,傍晚时分,雨后初晴,山色青翠,水波平静,营造出一种清新脱俗的意境。

“置筵松下堂,苾然茗浇饽”写出了在松树下的堂内,众人围坐,品尝茗茶,享受宁静时光的情景。接下来的“细糁成雪花,腻我唾衫滑”则通过细腻的描写,表现了茶汤的细腻与口感的美妙。

“风摇烛渐微,人影向烟没”描绘了夜幕降临,烛光逐渐黯淡,人影融入烟雾中的景象,营造出一种神秘而幽静的氛围。最后,“继爇光明镫,听龙语空钵”表达了对智慧的追求和对佛法的倾听,暗示了内心的觉醒与超越。

整首诗通过丰富的意象和象征,展现了诗人对自然、生活、修行的深刻感悟,以及对内心世界的探索与追求。在这样的场景中,诗人与友人共同品味生活的真谛,寻求心灵的平静与升华。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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