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《观水火穴纪事》全文
清 / 林占梅   形式: 古风

闻说火山奇,共入火山去。

遥望芙蓉排列白云处。

廿里大仙岩,寄宿小住

俯视来时途,白云积如絮。

破晓乘篮舆,重觅火山路

沿径诘曲行,四塞烟雾

林外闻清钟,引向禅堂驻。

老僧瘦于猿,问答妙悟

引我观火穴,舍舆著芒屦

崎岖蚕丛阴翳入深树。

攀萝数里馀,倏忽奇趣

山头曲突如,火光烂飞炷。

其穴乃有六,穴烈燄竞吐。

有清泉流,如瀑势奔注

水火同一源,上炎下流溯。

有树奇不枯,去火甫两步。

青草环四傍,土色俨铁铸。

煮茗有异芳,饮之等甘澍

对此共称奇,莫能明其故。

徘徊忘归不觉碧天暮。

纪异愧无才,即景诗聊赋。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

奔注(bēn zhù)的意思:形容水流湍急,迅猛奔腾的样子。也用来形容言辞激烈,气势磅礴。

碧天(bì tiān)的意思:指蓝天,晴朗明净的天空。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

蚕丛(cán cóng)的意思:形容许多蚕在一起吐丝,比喻人多拥挤。

禅堂(chán táng)的意思:禅宗寺庙的大厅,也用来比喻平静安宁的心境。

乘篮(chéng lán)的意思:指利用别人的力量或资源来达到自己的目的。

大仙(dà xiān)的意思:大仙指的是非常厉害的仙人,也可以用来形容某个人非常厉害、出色或者有超凡的能力。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

甘澍(gān shù)的意思:形容甘霖滋润,使土地得到滋养。

观火(guān huǒ)的意思:观看火灾。

光烂(guāng làn)的意思:形容光亮明丽,光芒四射。

火山(huǒ shān)的意思:形容愤怒或激动得像火山一样喷发出来。

火光(huǒ guāng)的意思:火光指火焰的光亮,比喻战争、灾难等造成的破坏和毁灭。

寄宿(jì sù)的意思:指在外地或他人家中暂住。

即景(jí jǐng)的意思:即刻看到的景象。

诘曲(jié qǔ)的意思:指正直坦率,不回避问题,直截了当地问责他人。

篮舆(lán yú)的意思:指篮子和车子,比喻财产丰富,富有。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

芒屦(máng jù)的意思:指不修边幅的样子。

妙悟(miào wù)的意思:指对事物的本质、道理有非凡的洞察力和领悟力。

排列(pái liè)的意思:指按照一定的顺序或规则将事物或人进行整齐地摆放或安排。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

破晓(pò xiǎo)的意思:指天快亮的时候,夜色开始消散,天空逐渐明亮。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

奇趣(qí qù)的意思:形容非常有趣、古怪或离奇。

青草(qīng cǎo)的意思:指年轻人或者未经世事的人。

曲行(qǔ xíng)的意思:指为了达到某种目的而采取曲折、迂回的行动或方式。

曲突(qǔ tū)的意思:形容言行相悖,矛盾不一致。

去火(qù huǒ)的意思:指消除怒气或烦躁情绪,使心情平静。

泉流(quán liú)的意思:形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。

入深(rù shēn)的意思:进入深处,深入其中。

入火(rù huǒ)的意思:指人性情急躁,容易发怒。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

上炎(shàng yán)的意思:指火势猛烈,燃烧得很旺盛。

倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

四塞(sì sài)的意思:形容四面被阻塞,无处可逃。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

土色(tǔ sè)的意思:指土地的颜色,也用来形容人的面色或物体的颜色暗淡、黯然无光。

忘归(wàng guī)的意思:忘记回家或迷失归途。

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

问答(wèn dá)的意思:指提问和回答的过程,亦指交流思想、探讨问题的活动。

下流(xià liú)的意思:指言行卑鄙下流,品德低劣,毫无廉耻。

小住(xiǎo zhù)的意思:短暂停留,暂时居住

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

遥望(yáo wàng)的意思:远远地看着,期待着或思念着。

阴翳(yīn yì)的意思:指阴暗、昏暗的样子。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

云积(yún jī)的意思:指云彩聚集在一起,形成厚重的云层。比喻事物积累到一定程度,达到一定数量或程度。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

鉴赏

这首诗描绘了作者探访火山,进入火山内部,沿途所见的奇异景象和经历。诗中充满了对自然奇观的赞叹与探索精神。

首先,诗人提到听说火山的奇特之处,便与人一同前往探险。他们远眺,看到火山口仿佛一朵白色的莲花,盛开在白云之间。接着,他们经过了长达二十里的大仙岩,短暂休息后,俯瞰来时的路,只见白云堆积如絮。

清晨,他们乘坐篮舆再次寻找通往火山的道路。沿着曲折的小径前行,四周被烟雾环绕。远处传来清脆的钟声,引导他们前往禅堂。遇见的老僧身形瘦削,与猴子相似,问答间充满哲理的领悟。

老僧引领他们参观火山口,脱下篮舆,穿上芒鞋。穿过蜿蜒的路径,深入茂密的树林。攀爬藤蔓数里后,突然发现了一片奇妙的景色。火山口形状弯曲,火光闪烁,如同飞舞的烛焰。火山口共有六个,火焰猛烈地喷出。其中有一股清澈的泉水,如瀑布般奔流而下。

水与火似乎源自同一源头,水向上蒸发,火向下燃烧。有一棵树奇特而不枯萎,距离火源只有两步之遥。四周长满了青草,土壤颜色如同铁铸。煮茶时散发出独特的香气,饮用如同甘露滋润心田。

面对如此奇异的景象,众人惊叹不已,却无法解释其背后的奥秘。他们在火山口周围徘徊,忘记了时间的流逝,直到天色渐晚。诗人自愧文采不足,只能以眼前的景象为灵感,创作一首诗歌来记录这次奇异的探险经历。

作者介绍

林占梅
朝代:清

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅
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