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《潭州新学诗》全文
宋 / 王安石   形式: 四言诗

有嘉新学,潭守所作。守者谁欤,仲庶氏吴。

振养矜寡,衣之褰襦。黔首鼓歌,吏静不求。

乃相庙序,生师所庐。上漏旁穿燥湿不除。

曰嘻迁哉,迫阨卑污。当其坏时,适可以谋。

营地虑工,伐楩楠槠。撤故就新为此渠渠

潭人来止,相语而喜。我知视成,无豫经始

公升在堂从者如水。公曰诲汝,潭之士子

古之读书,凡以为己。躬行孝悌由义而仕。

神听汝助,况于闾里无实而荂,非圣自是

虽大得意,吾犹汝耻。士下其手,公言无尤

请诗我歌,以远公休

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拼音版原文全文
tánzhōuxīnxuéshī
sòng / wángānshí

yǒujiāxīnxuétánshǒusuǒzuò

shǒuzhěshuízhòngshùshì

zhènyǎngjīnguǎzhīqiān

qiánshǒujìngqiú

nǎixiāngmiàoshēngshīsuǒ

shànglòupáng穿chuānzào湿shīchú

yuēqiānzāièbēi

dānghuàishíshìmóu

yínggōngpiánnánzhū

chèjiùxīnwèi

tánrénláizhǐxiāngér

zhīshìchéngjīngshǐ

gōngshēngzàitángcóngzhěshuǐ

gōngyuēhuìtánzhīshì

zhīshūfánwèi

gōngxíngxiàoyóuérshì

shéntīngzhùkuàng

shíérfēishèngshì

suīyóuchǐ

shìxiàshǒugōngyányóu

qǐngshīyuǎngōngxiū

诗文中出现的词语含义

卑污(bēi wū)的意思:卑鄙、污秽

从者(cóng zhě)的意思:指服从别人,为别人服务的人。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

非圣(fēi shèng)的意思:非常聪明,智慧出众。

躬行(gōng xíng)的意思:亲自实践,身体力行

公言(gōng yán)的意思:公开说出的话语或言论。

公休(gōng xiū)的意思:指公共假日或公众放假的时间。

公升(gōng shēng)的意思:指公开宣布或公之于众。

鼓歌(gǔ gē)的意思:形容欢乐鼓舞的歌声。

矜寡(guān guǎ)的意思:自以为寡人,自高自大。

经始(jīng shǐ)的意思:指事物的开始或起源。

就新(jiù xīn)的意思:指事物刚刚出现或者刚刚发生。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

况于(kuàng yú)的意思:更不用说,更何况

闾里(lǘ lǐ)的意思:指家乡、故乡。

旁穿(páng chuān)的意思:指旁边穿过去,表示旁观者的态度和行为。也可形容事情与自己无关,不愿干涉。

迫阨(pò è)的意思:指被敌人追逼到绝境,处于危险的境地。

黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。

渠渠(qú qú)的意思:形容人的声音嘹亮、清脆。

神听(shén tīng)的意思:指听力非常敏锐,能够听到一般人无法察觉的声音。

适可(shì kě)的意思:指在做事或言论时,要恰到好处地把握尺度,不要过分或不足够,要适度地停止或控制。

视成(shì chéng)的意思:把某人或某事物看作是另外一个人或事物,将其视为同一种或同一类。

士子(shì zǐ)的意思:指有志于科举、希望通过科举考试而成为官员的读书人。

庶氏(shù shì)的意思:指妾室、庶出子女。

为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因

无尤(wú yóu)的意思:没有过失或缺点,完美无瑕。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

相语(xiāng yǔ)的意思:通过眼神、面部表情或其他非语言方式进行交流和沟通。

孝悌(xiào tì)的意思:孝顺父母,尊敬兄长

行孝(xíng xiào)的意思:尽孝顺于父母,尊敬父母,关心父母。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

营地(yíng dì)的意思:指军队或旅行团体在野外停留、扎营的地方。

由义(yóu yì)的意思:指词语的本义或原义。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

在堂(zài táng)的意思:在堂指的是在家中坐在堂屋里,表示在家中、在公众场合或在座谈会上。

燥湿(zào shī)的意思:指天气闷热潮湿,或人的心情烦躁不安。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

鉴赏

这首诗描绘了作者对一座新建立的学府的赞美之情。开篇“有嘉新学,潭守所作”直截了当地表明了主题,即是潭州(今湖南长沙)新建的一所学宫,由地方官员主持建设。随后通过对学宫环境和建筑的细致描写,如“振养矜寡,衣之褰襦”、“黔首鼓歌,吏静不求”等句子,展现了学府的庄严与肃穆气氛。

诗中还穿插着对教育意义的阐述:“乃相庙序,生师所庐。上漏旁穿,燥湿不除。”这里通过对庙堂建筑状况的描述,反映出地方官吏和百姓对于修建学府的重视以及对教育事业的投入。

“曰嘻迁哉,迫阨卑污。 当其坏时,适可以谋。”这一段话语表达了诗人对旧学宫破败状态的感慨,以及新学宫建立的及时性和必要性。

接着,“营地虑工,伐楩楠槠。撤故就新,为此渠渠。”则是对新学府建设过程的具体描写,展示了当地官民共同努力的场景。

“潭人来止,相语而喜。我知视成,无豫经始。”这里通过“潭人”一词,强调了地方居民对于新学府的期望与欢喜,诗人自己也对这座新学宫的完成感到满意和自豪。

后半部分则是对“公”的颂扬,可能是指主持此事的地方官员或士大夫。诗中赞美其教诲之能:“公升在堂,从者如水。公曰诲汝,潭之士子。”并且强调了传统的读书为己、躬行孝悌和仕途由义的教育观念。

结尾部分“神听汝助,况于闾里。无实而荂,非圣自是。虽大得意,吾犹汝耻。”表达了诗人对于这位官员或士大夫在地方推行教育事业的支持和期待,同时也表现出诗人对个人名誉与社会评价的关注。

最后,“士下其手,公言无尤。请诗我歌,以远公休。”则是诗人向这位“公”表达敬意,并请求其赐诗,希望以此来庆祝新学府的建立,同时也是对“公”的一种精神上的慰藉。

总体来说,这首诗通过对新建学宫的描写和对教育意义的阐述,展现了作者对于传统儒家文化和教育事业的重视,以及对地方官员推动此类建设的赞赏。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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