百千（bǎi qiān）的意思：形容数量众多，数目繁多。

辈作（bèi zuò）的意思：同辈之间相互比较，互相竞争。

蔽日（bì rì）的意思：形容阴云密布或烟雾浓厚，遮蔽了太阳，使光线变得昏暗。

逼迫（bī pò）的意思：指被逼迫到绝境或困境时，不得不采取行动，迫于无奈而投身到某种困难或危险的境地。

薄田（bó tián）的意思：指土地贫瘠、不肥沃的田地。

搏手（bó shǒu）的意思：指拼命努力，奋力争取。

捕逐（bǔ zhú）的意思：追捕并驱逐。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

徵赋（zhēng fù）的意思：指徵收赋税，泛指徵收财物或利益。

稻粱（dào liáng）的意思：稻粱是指稻谷和粱谷，泛指粮食。也用来比喻食物、生活等物质条件。

得无（dé wú）的意思：没有不...的

调和（tiáo hé）的意思：指调节不同事物之间的矛盾，使其相互协调、和谐。

冻馁（dòng něi）的意思：形容饥寒交迫，没有饭吃。

繁兴（fán xīng）的意思：繁荣兴盛，充满活力

飞蝗（fēi huáng）的意思：指数量庞大、迅速蔓延的害虫或灾祸。

高秋（gāo qiū）的意思：指秋天的季节非常美好，天空高远而明朗，气候宜人。

耕耘（gēng yún）的意思：指农民进行耕作和播种的劳动。比喻辛勤努力地工作或经营。

过为（guò wéi）的意思：过分、过度地做某事

河南（hé nán）的意思：指人或事物不移动、不变动、不发展。

河北（hé běi）的意思：指人或事物之间的距离很远。

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

可奈（kě nài）的意思：无法可奈、无可奈何

民忧（mín yōu）的意思：指民众的忧虑和担心。

奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

农夫（nóng fū）的意思：指农民或农业工作者，也用来形容勤劳、朴实、勇敢的人。

期高（qī gāo）的意思：期望之高，心情之好。

去岁（qù suì）的意思：指过去的一年

如雨（rú yǔ）的意思：形容数量多且连续不断，如雨一般。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

入地（rù dì）的意思：深入地下或深入内部，形容极其彻底或极端的程度。

飒飒（sà sà）的意思：形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

深冬（shēn dōng）的意思：形容冬季寒冷且漫长。

生子（shēng zǐ）的意思：指生育子女，繁衍后代。

十一（shí yī）的意思：指十一月，也指国庆节。

首尾（shǒu wěi）的意思：指事物的开头和结尾，或者指事情的起因和结果。

黍稷（shǔ jì）的意思：黍稷是中国古代的两种主要粮食作物，也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

田畴（tián chóu）的意思：指田地、农田。比喻事物的范围或领域。

往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常

无及（wú jí）的意思：没有能够比得上或超过的

西村（xī cūn）的意思：指离家远的地方。

蓄积（xù jī）的意思：积累、储存

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

一空（yī kōng）的意思：完全空无一物或完全无效

饮啄（yǐn zhuó）的意思：形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗《长芦咏蝗》由宋代诗人孔平仲创作，通过对飞蝗的描绘，表达了对自然灾害给农业生产带来的巨大破坏的深切忧虑。

诗开篇以“飞蝗乎”起笔，直指主题，以疑问的语气探讨了飞蝗为何成为灾害的原因。接着，诗人将飞蝗置于自然界中的位置，指出其是众多昆虫之一，但为何会成为祸害。随后，诗中描述了干旱年份飞蝗增多的现象，以及人们面对飞蝗侵扰的无奈。飞蝗的来袭，如同乌云蔽日，覆盖了广阔的区域，给村庄带来了如同蚂蚁般的混乱景象。

捕杀飞蝗虽然艰难，但即便捕获一部分，它们又能在地下繁殖，继续危害农田。飞蝗所过之处，山林空荡，稻谷、粮食作物被吞噬殆尽，农田一片荒芜。农民们去年期待的雪未能降临，春季耕种时，本应茁壮成长的庄稼却遭受了飞蝗的侵害。

诗中还提到了农民的困境，他们辛勤劳作，希望在冬季到来之前能够有所收获，然而飞蝗的肆虐使得他们的努力化为泡影。面对征税赋税的繁重，农民们的积蓄已经匮乏。诗人以自己在江州的薄田为例，诉说了连续五年中有三年没有收成的经历，担心这场灾难是否也会波及到其他地区。

最后，诗人表达了对自然和谐的渴望，以及面对饥饿和贫困时与民众共忧患的情感。他意识到，作为人类，无论身处何方，都不可避免地受到生活的压力，无法像水中的鸥鸟那样自由自在。整首诗通过生动的描写，深刻反映了古代社会对自然灾害的无力感和对农业生产的依赖性。