能留双足卞,所恃九方歅。
感激情犹在,琢追质始全。
蓬生欣在直,萝附尚需牵。
筐梅怀女暨,丝组彼姝联。
《兖州道中驰力上何象冈宗伯》【明·郭之奇】五岭披云至,三台瞩曜躔。寻常天可级,咫尺日为边。碧落师臣位,风尘游子鞯。云泥身尚隔,桑梓意堪缘。宗岱东来近,斗星北正悬。骥程看历块,鹏翼羡垂天。力绝追风后,时忧运海迁。考槃难遽矢,窃禄更思弦。辽豕心知恧,楚鸡志自翩。时人今共忽,夫子旧私怜。顾盻阪车道,拭磨荆水渊。能留双足卞,所恃九方歅。感激情犹在,琢追质始全。蓬生欣在直,萝附尚需牵。官阁于君动,金台请自先。筐梅怀女暨,丝组彼姝联。叩角方长夜,弹冠亦有年。红尘嗟易落,青眼不徒然。况复岐途泣,徒歌万舞篇。愿言霄羽末,一念日中前。
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北正(běi zhèng)的意思:北方的正直、正义之人。
碧落(bì luò)的意思:碧落是一个形容词词语,意为蓝天或苍穹。它常用来形容天空的广阔和美丽。
不徒(bù tú)的意思:不仅没有白费力气,而且有所收获。
长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。
车道(chē dào)的意思:指道路上供车辆行驶的专用通道。
臣位(chén wèi)的意思:指官员居住和工作的地方。
垂天(chuí tiān)的意思:指山峰高耸入云,直插云霄的景象。
斗星(dòu xīng)的意思:指争斗或竞争中的明星或佼佼者。
方歅(fāng yīn)的意思:忠诚正直,言行一致。
风后(fēng hòu)的意思:指在某种风潮、趋势或事件之后出现的人或事物。
风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。
感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。
顾盻(gù xì)的意思:顾念、关注
官阁(guān gé)的意思:指官员居住或办公的地方,也泛指官员。
红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。
激情(jī qíng)的意思:形容激动的情感充满心头,无法自持。
金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。
九方(jiǔ fāng)的意思:指天下、全国。
考槃(kǎo pán)的意思:指人们在学习过程中努力奋发,不断探索、思考,力求取得进步。
叩角(kòu jiǎo)的意思:指人们相互触角,互相较量、竞争。
况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。
历块(lì kuài)的意思:形容时间过得非常快。
辽豕(liáo shǐ)的意思:辽豕是一个汉字词语,意为“辽阔的猪圈”。在成语中,辽豕常用来形容地势开阔、广袤无垠的场所。
鹏翼(péng yì)的意思:比喻伟大的力量或潜力。
披云(pī yún)的意思:穿越云层,形容功绩卓越或才能出众。
岐途(qí tú)的意思:岐途是指前途不明,选择困难的境地。比喻在事业或生活中面临重要抉择时,不知道该选择哪条路。
窃禄(qiè lù)的意思:指以不正当的手段获取财物或权力。
青眼(qīng yǎn)的意思:对某人或某事物看重、重视。
日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。
三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。
桑梓(sāng zǐ)的意思:指自己的家乡或故乡。
豕心(shǐ xīn)的意思:形容人心险恶、狠毒。
时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。
师臣(shī chén)的意思:师徒关系中,师傅对徒弟的关怀和教导。
徒然(tú rán)的意思:徒然指的是毫无意义、空费心力的行为或事情。
徒歌(tú gē)的意思:指徒步漫游在山野之间,吟唱歌曲,表达自己的情感和思想。
万舞(wàn wǔ)的意思:形容人们热闹、喧闹的场面。
五岭(wǔ lǐng)的意思:指中国境内的五大山脉,也用来形容山岭重叠、连绵不绝的景象。
心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。
寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。
一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。
有年(yǒu nián)的意思:有很多年的经验或历史。
愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。
运海(yùn hǎi)的意思:指掌管、管理海洋运输的能力或技术。
云泥(yún ní)的意思:比喻差别极大,相差悬殊。
咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。
追风(zhuī fēng)的意思:追逐风的方向,形容追求进步、超越自我。
此诗描绘了诗人行走在兖州道中的所见所感,情感深沉,寓意深远。首句“五岭披云至”,以五岭象征旅途的艰难与遥远,云雾缭绕,暗示着前行之路的迷茫与挑战。接着“三台瞩曜躔”则转而描绘天空的壮丽景象,三台星宿高悬,昭示着希望与指引。
“寻常天可级,咫尺日为边”两句,将天比作阶梯,日比作边界,表达了对自然界的敬畏和对未来的憧憬。接下来的“碧落师臣位,风尘游子鞯”则进一步描绘了天空与地面的对比,师臣地位于碧落之上,游子却在风尘之中,体现了人生的高低起伏。
“云泥身尚隔,桑梓意堪缘”两句,通过云与泥的对比,表达了身份与环境的差异,但心中对家乡的思念却如同连绵不断的桑梓之情。随后的“宗岱东来近,斗星北正悬”则以地理方位的变化,暗示着时间的流逝和方向的指引。
“骥程看历块,鹏翼羡垂天”两句,以骏马和大鹏为喻,表达了对自由与远行的向往。接下来的“力绝追风后,时忧运海迁”则反映了人生道路上的困难与挑战,以及对未来的忧虑。
“考槃难遽矢,窃禄更思弦”两句,通过考槃(隐居)与窃禄(谋取职位)的对比,表达了对生活态度的思考。接下来的“辽豕心知恧,楚鸡志自翩”则以辽豕(野猪)和楚鸡(鸡)为喻,表达了对内心情感的反思和对自由意志的追求。
“时人今共忽,夫子旧私怜”两句,通过对比当下的冷漠与过去的关怀,表达了对人性和社会现象的深刻洞察。接下来的“顾盻阪车道,拭磨荆水渊”则以道路和水渊为喻,表达了对人生道路的选择与探索。
“能留双足卞,所恃九方歅”两句,通过卞(古代传说中的神兽)和九方歅(古代著名的相马师)的典故,表达了对自我价值的肯定和对智慧的依赖。
“感激情犹在,琢追质始全”两句,表达了对情感的珍惜和对自我完善的追求。接下来的“蓬生欣在直,萝附尚需牵”则以蓬草和藤萝为喻,表达了对成长与依存的思考。
“官阁于君动,金台请自先”两句,通过官阁和金台的典故,表达了对权力与荣誉的渴望与谦逊的态度。接下来的“筐梅怀女暨,丝组彼姝联”则以筐梅(梅树)和丝组(丝线)为喻,表达了对家庭与爱情的珍视。
“叩角方长夜,弹冠亦有年”两句,通过长夜与弹冠的典故,表达了对时间的感慨和对未来的期待。接下来的“红尘嗟易落,青眼不徒然”则以红尘(世俗)与青眼(高雅)的对比,表达了对现实与理想的矛盾与追求。
“况复岐途泣,徒歌万舞篇”两句,通过岐途(岔路)与万舞篇(古代舞蹈)的典故,表达了对选择与命运的无奈与感慨。最后的“愿言霄羽末,一念日中前”则以霄羽(飞翔的鸟)为喻,表达了对自由与光明的向往,以及对未来的美好祝愿。
整体而言,这首诗通过对自然、社会、人生等多个层面的描绘与思考,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的哲理思考,是一首富有内涵与艺术性的佳作。
淫阴泄为雨,十日泻不停。
蓬蒿长四壁,浊潦流纵横。
嗷嗷鹤群游,阁阁蛙乱鸣。
端居积幽抱,沈郁久未平。
是时俯几望,月魄向已盈。
浮云失四顾,孤轮午亭亭。
微风濯炎热,衣巾凛馀清。
起我不暇懒,超遥步前庭。
烦忧忽以去,旷如出幽囹。
顾谓汝妻子,速具煎炮烹。
同里四五人,予期得邀迎。
随时具蔬果,饤饾甘与青。
虽无水陆珍,亦足侑杯觥。
所期在乘兴,岂问多品名。
诸君于我厚,匪貌实以情。
从容谈笑间,荡不见府城。
肴来必虚反,觞至无留行。
岂惟清言胜,或以善谑并。
高风揖巢许,旷论齐殇彭。
不知轩冕贵,直以道义荣。
置身岂非德,抚事临若惊。
上天作阴沴,降水灾吾氓。
芒芒郊野外,浩若翻沧溟。
垣庐随波尽,稼穑安有成。
所闻此害广,郡国多所更。
吾君急病民,定见宽税征。囷廪无盖藏,何以活鳏?。
我曾不足恤,方以口腹营。
念始昔从学,潜心于六经。
颇知圣人道,要在及苍生。
胡为取自足,而不惟其赢。
顽然度岁月,如蛙守坳泓。
中而复自思,此其义所宁。
圣朝盛搜拔,列位罗群英。
晨兴朝国门,冠盖多于星。
呈材必夔稷,抗议皆颠闳。
双凫与乘雁,未足关重轻。
奈何不自量,欲以愚自呈。
退之亦有云,其犹进狶苓。
不如且饮酒,兹事未易评。
《奉和象之夜饮之什》【宋·韩维】淫阴泄为雨,十日泻不停。蓬蒿长四壁,浊潦流纵横。嗷嗷鹤群游,阁阁蛙乱鸣。端居积幽抱,沈郁久未平。是时俯几望,月魄向已盈。浮云失四顾,孤轮午亭亭。微风濯炎热,衣巾凛馀清。起我不暇懒,超遥步前庭。烦忧忽以去,旷如出幽囹。顾谓汝妻子,速具煎炮烹。同里四五人,予期得邀迎。随时具蔬果,饤饾甘与青。虽无水陆珍,亦足侑杯觥。所期在乘兴,岂问多品名。诸君于我厚,匪貌实以情。从容谈笑间,荡不见府城。肴来必虚反,觞至无留行。岂惟清言胜,或以善谑并。高风揖巢许,旷论齐殇彭。不知轩冕贵,直以道义荣。置身岂非德,抚事临若惊。上天作阴沴,降水灾吾氓。芒芒郊野外,浩若翻沧溟。垣庐随波尽,稼穑安有成。所闻此害广,郡国多所更。吾君急病民,定见宽税征。囷廪无盖藏,何以活鳏?。我曾不足恤,方以口腹营。念始昔从学,潜心于六经。颇知圣人道,要在及苍生。胡为取自足,而不惟其赢。顽然度岁月,如蛙守坳泓。中而复自思,此其义所宁。圣朝盛搜拔,列位罗群英。晨兴朝国门,冠盖多于星。呈材必夔稷,抗议皆颠闳。双凫与乘雁,未足关重轻。奈何不自量,欲以愚自呈。退之亦有云,其犹进狶苓。不如且饮酒,兹事未易评。
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