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《百丈溪新理茅茨读书》全文
唐 / 阎防   形式: 古风

浪迹弃人世,远山幽独

始傍巢由踪,吾其获心曲

荒庭何所有,老树半空腹。

秋蜩北林,暮鸟穿我屋。

栖迟遵渚恬旷寡所欲。

开卦推盈虚散帙节目

养闲人事达命知止足。

不学东周儒,俟时劳伐辐。

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诗文中出现的词语含义

半空(bàn kōng)的意思:指没有根基、没有依托或没有实质内容的事物或情况。

北林(běi lín)的意思:北方的森林,比喻荒僻遥远的地方。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

巢由(cháo yóu)的意思:巢由意指一个人的成功或失败取决于自己的努力和能力。

达命(dá mìng)的意思:指能够顺利完成预定的任务或达到既定的目标。

东周(dōng zhōu)的意思:指事物的转机或变动,也指事物的兴衰更替。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

荒庭(huāng tíng)的意思:指家里荒芜、人丁凋敝的景象。

节目(jié mù)的意思:指为观众所准备的表演或娱乐活动。

空腹(kōng fù)的意思:指没有吃饭或吃得不饱。

浪迹(làng jì)的意思:指四处漂泊、流浪的生活状态。

劳伐(láo fá)的意思:劳累和伐木。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

弃人(qì rén)的意思:抛弃、不顾、不重视他人。

秋蜩(qiū tiáo)的意思:形容秋天时蝉鸣的声音。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

散帙(sàn zhì)的意思:指解散、散开。

俟时(sì shí)的意思:等待时机

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

恬旷(tián kuàng)的意思:恬静宽广,心境舒畅。

心曲(xīn qǔ)的意思:指内心深处的感受、情感或意愿。

养闲(yǎng xián)的意思:指过着悠闲自在的生活,不受外界干扰,不为琐事所累。

盈虚(yíng xū)的意思:形容事物或情况的变动,时而盈满,时而空虚。

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。

知止(zhī zhǐ)的意思:知道适可而止,懂得分寸,不过分或过度。

止足(zhǐ zú)的意思:停止脚步,不再前进。

遵渚(zūn zhǔ)的意思:遵守规则、遵循法度

知止足(zhī zhǐ zú)的意思:知道满足,知足常乐。

注释
浪迹:流浪,四处漂泊。
弃人世:离开人群,远离尘世。
巢由:古代隐士巢父和许由的合称。
获心曲:得到内心深处的想法或秘密。
荒庭:荒废的庭院。
恬旷:心境宽广,淡泊宁静。
达命:理解并接受命运。
伐辐:比喻追求功名利禄。
翻译
我在世间流浪,远离尘嚣,山峦独自清幽。
开始追随巢父、许由的足迹,或许能寻得内心深处的秘密。
荒芜的庭院中空无一物,只有老树半空的枝干。
秋蝉在北边的树林中鸣叫,傍晚的鸟儿飞过我的小屋。
我在这里悠闲栖息,享受着平静,欲望淡泊。
翻开书卷探索宇宙的盈亏,深入研究学问的细节。
在平凡的生活中修养性情,明白命运的安排,知足常乐。
我不效仿东周的儒家学者,等待时机,不急于追求功名。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇"浪迹弃人世,远山自幽独"表达了诗人对尘世的放弃和对远离喧嚣的山林的向往。"始傍巢由踪,吾其获心曲"则是说诗人在探索自然之中找到了内心的安宁和快乐。

接下来的"荒庭何所有,老树半空腹"描绘了一种荒凉而又自然的景象,其中"老树半空腹"形象生动地展现了时间对自然界的侵蚀。"秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋"则是通过虫鸣和鸟飞来强化诗中的季节感和隐逸氛围。

"栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲"表达了诗人在山林中安居乐业的心境,以及对物质欲望的淡薄。"开卦推盈虚,散帙攻节目"可能是指通过学习《易经》来理解宇宙自然之道,并通过这种方式来修身养性。

最后,"养闲度人事,达命知止足"表明了诗人通过隐逸来超脱世俗纷争,以达到心灵的平和。"不学东周儒,俟时劳伐辐"则是说诗人并没有追随传统的儒家学派,而是在等待着适合自己行动的时机。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘和内心世界的深刻表达,展现了诗人超然物外、自在飞花的生活态度。

作者介绍

阎防
朝代:唐

阎防,今河南南阳人,唐代诗人。唐玄宗开元二十二年(734)李琚状元及第,同榜的颜真卿敬重阎防,想把他推荐给朝廷,但他不屈从。阎防喜好古物,而且知识广博高雅,诗句朴素,气魄清爽,在山水间放荡。在终南山丰德寺结茅茨读书,后来信命,不思进取,以此自终。与岑参、刘昚虚交好。开元二十二年李琚榜及第。颜真卿甚敬爱之,欲荐于朝,不屈。为人好古博雅,诗语真素,魂清魄爽,放旷山水,高情独诣。于终南山丰德寺结茅茨读书,百丈溪是其隐处,题诗云:“浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。”又云:“养闲度人事,达命知止足。
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