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《火秀宫次一峰韵三首·其三》全文
明 / 王守仁   形式: 古风

落日清江怅望阁道晚。

人言玉笥奇绝,漳口停舟路非远。

肩舆取径沿村落心目先驰嫌足缓。

山昏欲就云储眠,疏林月色与风泉。

梦魂忽忽真境侵晓遁迹洞天

洞天非人世,予亦非世人。

当年曾此寄一迹屈指复三千春

岩头坐石剥落尽,手种松柏枯龙鳞。

三十六峰仅如旧涧谷渐改溪流新。

空中乐风吹断,化为鼓角风尘

风尘惨淡半天地,何当一扫还吾真?

从行诸生骇吾说,问我恐是兹山神

不见广成子,高卧崆峒长不死。

到今一万八千年,阳明真人亦如此

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诗文中出现的词语含义

半天(bàn tiān)的意思:指很长时间或很久的时间。

剥落(bō luò)的意思:指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

惨淡(cǎn dàn)的意思:形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

从行(cóng xíng)的意思:指按照既定的次序或步骤进行,不得有所偏差。

村落(cūn luò)的意思:指农村的聚居地,也用来形容偏僻、落后的地方。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

遁迹(dùn jì)的意思:指隐居、逃避世俗的生活。

非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

复三(fù sān)的意思:指事情或情况变得更加复杂、棘手或危险。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

阁道(gé dào)的意思:指高官显贵的官邸或府邸。

鼓角(gǔ jiǎo)的意思:指吹鼓吹角,表示鼓舞士气,激励人心。

广成(guǎng chéng)的意思:指事物变得普遍,广泛传播或广为接受。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

忽忽(hū hū)的意思:形容心情愉快,轻松自在。

涧谷(jiàn gǔ)的意思:指山涧之间的谷地,也用来比喻人的境况或状况低下、贫困。

肩舆(jiān yú)的意思:肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子,比喻共同承担责任和困难的意思。

惊风(jīng fēng)的意思:形容事情突然发生,引起人们的惊讶和震动。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

枯龙(kū lóng)的意思:指盛年已过的老龙,比喻年老无能或事物逐渐失去活力。

乐风(lè fēng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

龙鳞(lóng lín)的意思:形容众多或密集。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

梦魂(mèng hún)的意思:形容梦境逼真,魂魄离体。

明真(míng zhēn)的意思:明确真实

奇绝(qí jué)的意思:非常奇特而绝妙,超乎寻常的绝世之物或事物。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

侵晓(qīn xiǎo)的意思:指夜晚渐渐消失,天色渐亮。

清江(qīng jiāng)的意思:清澈的江河水流

取径(qǔ jìng)的意思:选择一条近路、捷径。

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

如旧(rú jiù)的意思:像从前一样,没有改变。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

山神(shān shén)的意思:指山中的神灵,也泛指山中的精灵或神秘力量。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

疏林(shū lín)的意思:指稀疏的树林,也比喻人际关系疏远、交往少。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

仙乐(xiān lè)的意思:指非凡美妙的音乐,也可形容非常愉快的心情。

心目(xīn mù)的意思:心中的目标或理想

阳明(yáng míng)的意思:指明亮、明亮的阳光。也用来形容人的聪明、机智。

一迹(yī jì)的意思:指事物的踪迹或迹象只有一点点,很微弱或不明显。

玉笥(yù sì)的意思:指人的品德高尚,言行端正。

月色(yuè sè)的意思:指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

真境(zhēn jìng)的意思:真实的境界;真正的状态;真相所在。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

广成子(guǎng chéng zǐ)的意思:指孔子的学生子贡,表示学生的成就超过了老师,也用来形容学生超过老师的能力。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

鉴赏

这首诗描绘了诗人王守仁在游览火秀宫时的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对历史变迁的感慨。

首句“落日下清江”,描绘了一幅夕阳西下,江水泛着金色余晖的画面,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。接着“怅望阁道晚”则表达了诗人面对美景时的复杂心情,既有对美景的欣赏,也有对时光流逝的感慨。

“人言玉笥更奇绝,漳口停舟路非远。”这两句通过他人之言引出对另一处美景的期待,同时也暗示了诗人对当前所处之地的满足与留恋。接下来“肩舆取径沿村落,心目先驰嫌足缓。”描述了诗人乘坐轿子,沿着小路穿过村落的情景,表达了他对自然风光的亲近与喜爱。

“山昏欲就云储眠,疏林月色与风泉。”这两句描绘了夜晚山中景象,山色朦胧,月光洒在稀疏的树林间,与潺潺的泉水相映成趣,营造出一种静谧而神秘的氛围。接下来“梦魂忽忽到真境,侵晓遁迹来洞天。”则表达了诗人仿佛进入了某种超脱现实的境界,清晨时分又回到了人间仙境。

“洞天非人世,予亦非世人。”这两句强调了诗人对这仙境的特殊感受,似乎他已经超越了凡人的界限,与自然融为一体。接下来“当年曾此寄一迹,屈指忽复三千春。”则回忆起自己曾经在此留下足迹,时间仿佛已经过去了三千年,表达了对时间流逝的感慨。

“岩头坐石剥落尽,手种松柏枯龙鳞。”这两句描述了岩石和树木的变化,暗示了时间的无情和自然界的无常。接下来“三十六峰仅如旧,涧谷渐改溪流新。”则进一步描绘了山川地貌的变化,表达了对自然变迁的感慨。

“空中仙乐风吹断,化为鼓角惊风尘。”这两句将自然界的声响与历史的变迁联系起来,仿佛仙乐被风吹散,化作战场上的鼓角声,提醒人们历史的残酷与无情。

“风尘惨淡半天地,何当一扫还吾真?”表达了诗人对现实世界的不满和对理想境界的向往,希望有一天能够清除世间的一切纷扰,回归内心的纯净。

最后“从行诸生骇吾说,问我恐是兹山神。”则以同行的学生们的惊讶反应,反衬出诗人对自然和历史的独特见解,似乎他已与山灵相通。

“君不见广成子,高卧崆峒长不死。”引用广成子的故事,表达了诗人对长寿和超脱生死的向往。

“到今一万八千年,阳明真人亦如此。”以阳明真人(即王守仁)自比,表达了诗人希望自己也能像广成子一样,拥有超脱世俗、长生不老的能力。

整首诗通过对自然景观的描绘和对历史变迁的感慨,展现了诗人对生命、自然和理想的深刻思考,以及对超脱世俗、追求精神自由的渴望。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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