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《王克刚碧萝山房》全文
明 / 王恭   形式: 古风

醉樵醉樵家何处,垂萝拂窗泉绕户。

屋头万万翠微峰,巷口千石楠树

寂寂垂萝翳古松,萦烟摆月又丰茸

花飞晚榻僧同坐,叶作秋衣手自缝。

山人直是幽栖惯,来往红尘萧散

采樵时少醉时多,在泮长归日短

归去山中百虑消,芭蕉叶长蕨初苗。

香玉面时登馔,酒熟黄精屡洗瓢。

草书逸兴如涛涌,满城见者神皆竦。

铁限年来踏又穿,霜毫岁久埋成冢。

羡尔幽居对绿萝,青云高兴如何

还将墨客龙门画,来觅皆山樵者歌。

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

百虑(bǎi lǜ)的意思:形容人思虑繁多,忧虑重重。

采樵(cǎi qiáo)的意思:指采集柴火。比喻劳动艰苦,生活艰辛。

草书(cǎo shū)的意思:指一种行书的字体,泛指潦草、难辨的字迹。

长归(cháng guī)的意思:长时间的流亡或离开后回到原地,也指长时间的漂泊后归来。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

丰茸(fēng róng)的意思:形容事物丰满而柔软。

高兴(gāo xìng)的意思:指心情愉快、喜悦的状态。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

蕉叶(jiāo yè)的意思:指蕉叶的形状,比喻事物的片面或表面现象。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

墨客(mò kè)的意思:指以文学艺术为业的人,特指以写作为主要职业的人。

楠树(nán shù)的意思:指德行高尚的人或事物,比喻品质优良、令人敬佩的人或事物。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

千石(qiān dàn)的意思:千石指的是一种古代计量单位,相当于一千石粮食。这个成语用来形容物品的数量非常多。

千千(qiān qiān)的意思:形容数量非常多,无法计数。

樵家(qiáo jiā)的意思:指在山林中劳作的人家,比喻贫苦的农家。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

秋衣(qiū yī)的意思:指富人家里的贵重衣物。

日短(rì duǎn)的意思:指时间短暂,指日子过得很快。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

山樵(shān qiáo)的意思:指在山林中劳作的樵夫,比喻勤劳朴实的人。

石楠(shí nán)的意思:指人的气质或性格坚强不屈,坚定不移。

霜毫(shuāng háo)的意思:形容非常细小、微不足道的事物。

同坐(tóng zuò)的意思:同坐指共同坐在一起,表示共同分享、共同经历。

万万(wàn wàn)的意思:表示绝对、绝对不可或绝对必须。

屋头(wū tóu)的意思:指屋顶上的头部,比喻在某个地方最高处的人。

限年(xiàn nián)的意思:限制年龄,规定年龄限制

巷口(xiàng kǒu)的意思:指在巷子口或街道口,表示位置相近、关系密切、亲近的意思。

香玉(xiāng yù)的意思:形容品质高尚、美德纯洁的人。

萧散(xiāo sàn)的意思:形容人们的生活或行为松散、不规律,没有秩序

逸兴(yì xìng)的意思:指心情舒畅,意兴高昂。

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

玉面(yù miàn)的意思:形容女子的美貌,皮肤白皙如玉。

在泮(zài pàn)的意思:在古代指官员到京城应考,现在泛指官员到任。

鉴赏

这首明代诗人王恭的《王克刚碧萝山房》描绘了一幅宁静而隐逸的生活画面。首句“醉樵醉樵家何处”,以醉樵起笔,引出山居主人的踪迹难寻,暗示其远离尘嚣。接下来的诗句通过“垂萝拂窗泉绕户”、“屋头万万翠微峰”和“巷口千千石楠树”,展现了山居环境的清幽与自然之美,透露出诗人对隐逸生活的向往。

“寂寂垂萝翳古松,萦烟摆月又丰茸”进一步渲染了山居的静谧,月光与烟雾交织,增添了诗意的朦胧美。“花飞晚榻僧同坐,叶作秋衣手自缝”则描绘了诗人与僧侣共度闲暇时光,亲手缝制衣物的场景,体现了山居生活的简朴与和谐。

“山人直是幽栖惯,来往红尘亦萧散”表达了诗人对尘世的淡然态度,即使偶尔涉足红尘,也保持着内心的宁静。“采樵时少醉时多,在泮日长归日短”则反映出诗人悠然自得的生活节奏,醉酒与采樵成为日常,时间在山中显得更为漫长。

后半部分,诗人描述了山居生活的乐趣,如品尝野味、品酒、挥毫泼墨,以及与山民共享艺术创作。结尾两句“还将墨客龙门画,来觅皆山樵者歌”,诗人羡慕山居者的自在生活,同时也流露出对高雅艺术与民间生活的交融的赞美。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了山居生活的恬淡与诗意,展现了作者对隐逸生活的热爱与追求。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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