百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

春寒（chūn hán）的意思：春天的寒冷

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

谛观（dì guān）的意思：深入观察，仔细思考。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

蠹鱼（dù yú）的意思：比喻具有毁灭性、危害性的人或事物。

读书（dú shū）的意思：

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

都人（dōu rén）的意思：指都市中的人，也可指聚居在都市的人。

独无（dú wú）的意思：独一无二，没有比得上的。

尔尔（ěr ěr）的意思：表示言辞谦虚、不自高自大、态度谦逊。

发灵（fā líng）的意思：指事物发展、发挥出更好的潜力和能力。

放下（fàng xià）的意思：指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

腹里（fù lǐ）的意思：指心中所想、所怀的意思。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

浑沌（hùn dùn）的意思：形容混乱、杂乱无章的状态。

寄语（jì yǔ）的意思：寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。

戒行（jiè xíng）的意思：戒行指戒除恶习，改正行为。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

糠秕（kāng bǐ）的意思：指不重要、不值得一提的事物或人。

灵芽（líng yá）的意思：指人才或事物的初露端倪，即显露出潜在的优秀品质或潜力。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

明发（míng fā）的意思：指事物的发展或变化十分明显，容易被人察觉到。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

轻过（qīng guò）的意思：轻视、看不起

穷荒（qióng huāng）的意思：形容贫穷到极点，荒凉无人。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

俗士（sú shì）的意思：指平凡、庸俗的人。

所有（suǒ yǒu）的意思：包含一切事物，涵盖全部范围

题诗（tí shī）的意思：指为某人或某事写诗。

五丁（wǔ dīng）的意思：指的是五个人中最弱小、最不起眼的一个。

无衣（wú yī）的意思：指人们生活贫困，没有足够的衣物。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

行李（xíng lǐ）的意思：行李指出行时所携带的物品。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

衣被（yì pī）的意思：衣物和被子，指衣食住行的基本生活需求。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

一肩（yī jiān）的意思：指肩膀，表示肩负重任或承担责任。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

鱼腹（yú fù）的意思：指大海或江河的宽广和深远。

重生（zhòng shēng）的意思：指重新获得生命或重新开始的意思。

宗旨（zōng zhǐ）的意思：宗旨指的是一个组织或个人的根本目标、理念或宗教信仰。

东西南北（dōng xī nán běi）的意思：指四个方向，表示全部、全面。也可指物品、事物的全部。

这首诗描绘了一位名为罗颢甫的学者，他以独特的智慧和坚定的信念，穿梭于世俗与真理之间。诗中通过对比“山僧”与“世人”，凸显了罗颢甫在知识与精神追求上的独特之处。

“山僧住山冷如水，春寒夜坐无衣被。” 山僧的生活简朴而清冷，象征着超脱世俗的宁静与淡泊。而“春寒夜坐无衣被”则暗示了罗颢甫在学术探索中的孤独与艰苦。

“隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李。” 短烛之光虽微弱，却能照亮前行的道路，预示着罗颢甫在学术之旅中的坚韧与决心。戒行李则表明他轻装简从，不为物质所累，一心追求真理。

“问君行李能几何，重等须弥轻过纸。” 这句话通过夸张的手法，强调了罗颢甫所携带的知识与智慧之重，如同须弥山一般，但又轻如鸿毛，可见其知识的精炼与价值。

“世人所有君独无，两脚一肩行百里。” 世人所拥有的物质财富，在罗颢甫看来不过是身外之物，而他凭借双脚和肩膀，行走千里，追寻真理。

“世人所无君尽有，九象五丁驮不起。” 这里进一步强调了罗颢甫内在精神财富的丰富与深邃，即便是九头大象和五丁开山之力也无法承载。

“君昔读书书笑君，蠹鱼腹里寻糠秕。” 过去，人们可能嘲笑罗颢甫的学术追求过于迂腐，但他却在书籍的深处找到了真正的智慧。

“一朝糠秕发灵芽，浑沌重生圣贤死。” 这句话表达了罗颢甫在学术上的突破，如同种子破土而出，带来了新的思想与智慧，使得混沌的世界得以重生，旧有的圣贤之道也似乎失去了光芒。

“死者已死生者谁，俗士得皮君得髓。” 死者已逝，而生者中唯有罗颢甫能够深刻理解并传承真正的智慧，俗世之人或许只能得到表面的知识，而无法触及其核心。

“六经放下无一言，直向穷荒唱宗旨。” 罗颢甫摒弃了传统教条，直接面对真理，即使是在偏远之地，也能高声宣扬自己的信念。

“东西南北同此心，大道为公应尔尔。” 不论身处何方，他的心始终向着真理，大道为公，这是他坚定不移的信仰。

“题诗寄语彼都人，谛观今日罗夫子。” 最后，诗人通过题诗的方式，鼓励那些都市中的人们，仔细观察并学习罗颢甫这位伟大的学者。

整首诗通过对罗颢甫形象的描绘，展现了他超越世俗、追求真理的精神风貌，以及他在学术上的卓越成就和深远影响。