路经弹汗州,因作《弹汗行》。
《弹汗行》,漫言唐事试言我皇清。
四喀尔喀实后附,仍其汗号乃我皇祖沛恩宏。
《弹汗行》【清·弘历】路经弹汗州,因作《弹汗行》。自昔蒙古长,原有汗之称。长城以北东西亘,各据部落雄相争。文皇欲弹压若辈,边州因以此额泐岩城。而何四夷君长上尊号,既笑却之,后乃赐书四夷遂用可汗名。《弹汗行》,漫言唐事试言我皇清。四十九旗为旧属,久去汗号,惟以王公带砺百世荣。四喀尔喀实后附,仍其汗号乃我皇祖沛恩宏。朕虽不德定准部,亦存其汗号都尔伯特,至今世录其孙曾。其余自作孽,覆祀非我黩武逞佳兵。最后土尔扈特自归顺,仍其汗号无庸更。《弹汗行》,何须弹压惟廑怀柔情。各部人觐循兹以入京,亿万斯年,受恩保土与国享升平。
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百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。
边州(biān zhōu)的意思:边州指的是边境上的州县,用来形容位置偏远、边远的地方。
部人(bù rén)的意思:指不称职的人,指不称职的官员或工作人员。
部落(bù luò)的意思:指一个由多个家庭组成的社会群体,通常具有共同的血缘关系和文化传统。
不德(bù dé)的意思:不道德,指言行不正直、不正派、不守道义。
长上(zhǎng shàng)的意思:指长辈或上级。
长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。
赐书(cì shū)的意思:赐书指由上级或有权威的人赐予他人书籍,表示对对方的赞赏和尊重。
带砺(dài lì)的意思:带领和磨砺
定准(dìng zhǔn)的意思:确定标准,明确准则
东西(dōng xī)的意思:物品、事物
黩武(dú wǔ)的意思:形容军队强大且好战,好斗好杀。
而何(ér hé)的意思:表示询问原因、目的或意义。
归顺(guī shùn)的意思:顺从、服从、归附
汗号(hàn hào)的意思:形容非常担忧或紧张,大汗淋漓的样子。
何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。
后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。
怀柔(huái róu)的意思:用温柔的态度对待他人,以达到安抚、调和的效果。
皇祖(huáng zǔ)的意思:指祖上官职高贵,地位崇高。
佳兵(jiā bīng)的意思:指出色的军队或优秀的将领。
今世(jīn shì)的意思:指现在的人生或当前的世界。
九旗(jiǔ qí)的意思:九旗是指清朝时代的九个旗帜,也用来形容人多且有组织性。
君长(jūn zhǎng)的意思:主管或领导者
可汗(kè hán)的意思:指古代蒙古、突厥等民族的首领或统治者。
漫言(màn yán)的意思:漫无边际的言论或话语
蒙古(méng gǔ)的意思:指被蒙蔽、欺骗。
其余(qí yú)的意思:剩下的部分或其他的人或事物
柔情(róu qíng)的意思:形容温柔和善良的情感。
若辈(ruò bèi)的意思:指同辈中的杰出人物,也可以用来形容同辈中的人才辈出。
上尊(shàng zūn)的意思:尊贵的地位或身份高于他人
升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。
世荣(shì róng)的意思:指享有盛誉和荣耀的声名。
十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。
受恩(shòu ēn)的意思:接受别人的恩惠。
四夷(sì yí)的意思:指外国人或外族民族。
孙曾(sūn zēng)的意思:孙子代替曾孙子,表示家族的延续和后代的繁衍。
王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。
文皇(wén huáng)的意思:指文学界的泰斗,文学的巨擘。
无庸(wú yōng)的意思:没有必要;没有需要
相争(xiāng zhēng)的意思:指两方或多方势力互相争斗、争夺权利或利益。
以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。
亿万(yì wàn)的意思:指非常多、极其众多的数量。
与国(yǔ guó)的意思:与国意味着与国家有关或与国家的事务有关。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
自昔(zì xī)的意思:自古以来
自归(zì guī)的意思:自己回到原来的地方或状态
最后(zuì hòu)的意思:
◎ 最后 zuìhòu
[final;posteriormost;last;ultimate;utmost] 在时间或次序上在所有其他的后面,最末
最后通牒
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尊号(zūn hào)的意思:尊贵的称号或头衔
作孽(zuò niè)的意思:做坏事,犯罪行为
自作孽(zì zuò niè)的意思:自己造成的祸害或不幸
土尔扈特(tǔ ěr hù tè)的意思:形容人勇猛威武,有胆有力。
亿万斯年(yì wàn sī nián)的意思:亿万年
这首诗是清代乾隆皇帝弘历所作的《弹汗行》,他以个人的视角回顾了蒙古地区的历史变迁。诗中提到,自古以来,蒙古族就有“汗”的称号,长城以北的部落间竞争激烈。乾隆皇帝以其文治武功,通过“弹压”和“怀柔”并举的方式,对这些部落进行了管理和安抚。他尊重并保留了原有的汗号,如对喀尔喀部的恩典,即使在征服准噶尔部时也保留了都尔伯特汗的名号。对于那些自行归顺的部落,如土尔扈特,乾隆皇帝同样保留了他们的汗号,体现了怀柔政策。
诗中强调了和平与感恩的主题,各部落的人们遵循这一原则进入京城,希望未来能长久地受到朝廷的恩惠,保有土地,共享国家的繁荣与安宁。整体而言,这首诗展现了乾隆帝的统治智慧和对边疆民族关系的处理策略。
送君北门阪,遥望东瓯路。
峨峨白鹤岭,渺渺飞鸾渡。
上有虎豹嘷,下有蛟龙怒。
车马坚且良,维楫夙已具。
褰裳涉其险,万怪不足惧。
世路剧羊肠,皦皦诚易污。
但能心无愧,穷达安所遇。
毋为婉娈者,暂蹶辄惊顾。
生平麋鹿姿,处世每多忤。
胡为展良觌,握手便如故。
高怀发针石,正论谐韶濩。
情亲复告别,欲语谁与晤。
乾坤一逆旅,日月双脱兔。
寒儒守蓬荜,白首困章句。
期君以远大,庶足慰迟暮。
大溪章溪溪水清,上寮下寮山路平。
三山屹立相犄角,百里连亘如长城。
仰干云霄不盈尺,俯视天高浮寸碧。
闲云吞吐溢涧谷,飞泉喷洒下石壁。
中有一山名芙蓉,端冕正色群山空。
望之可敬不可慢,僧言直与衡岳同。
坡陀突兀作云洞,虎豹蹲踞栖鸾凤。
闻道前山开辟日,曾住浮屠几千众。
我来已作五日行,皇天一雨复一晴。
穹林杳霭非人世,手接群仙上玉京。
晓来更向山前去,忽到山翁栖隐处。
却忆桃源洞里人,日出烟销忘旧路。
《绍熙庚戌十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九峰芙蓉寿山纪行十首·其九十二日复归桃枝岭》【宋·黄干】大溪章溪溪水清,上寮下寮山路平。三山屹立相犄角,百里连亘如长城。仰干云霄不盈尺,俯视天高浮寸碧。闲云吞吐溢涧谷,飞泉喷洒下石壁。中有一山名芙蓉,端冕正色群山空。望之可敬不可慢,僧言直与衡岳同。坡陀突兀作云洞,虎豹蹲踞栖鸾凤。闻道前山开辟日,曾住浮屠几千众。我来已作五日行,皇天一雨复一晴。穹林杳霭非人世,手接群仙上玉京。晓来更向山前去,忽到山翁栖隐处。却忆桃源洞里人,日出烟销忘旧路。
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