其徒日已多,天下过大半。
患大恐不救,有时泪如霰。
我缀二贤末,材驽愧款段。
《寄明复熙道》【宋·石介】四五十年来,斯文何屯蹇。雅正遂彫缺,浮薄竞相扇。在上无宗主,淫哇千万变。后生益纂组,少年事彫篆。仁义仅消亡,圣经亦离散。其徒日已多,天下过大半。路塞不可辟,甚于杨墨患。辞之使廓如,才比孟子浅。患大恐不救,有时泪如霰。大贤为时生,去圣犹未远。昔日到汶上,熙道始相见。知道在熙道,一见不敢慢。尊之如韩孟,与道作藩翰。今春来南都,明复去京辇。未识心相通,所怀恨未展。明复无羁缚,我有守官限。南走三百里,访我殊不倦。剧谈露胸臆,胸臆无畔岸。高文见事业,事业盈编简。一一皇霸略,纵横小管晏。磊磊王相才,上下包周汉。二贤信命世,实为有道见。天使扶斯文,淳风应可逭。我缀二贤末,材驽愧款段。
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霸略(bà lüè)的意思:指强势地掌握权力或地位,以及运用策略和手段来统治或控制他人。
百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。
编简(biān jiǎn)的意思:修整整齐,整理有序。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
不倦(bù juàn)的意思:不知疲倦,不知疲劳,坚持不懈
不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。
大贤(dà xián)的意思:指非常有才德的人,具有高尚的品德和卓越的才能。
二贤(èr xián)的意思:指两位有才智、有德行的人。
藩翰(fān hàn)的意思:指朝廷派往地方的高级官员。
浮薄(fú bó)的意思:形容人轻浮、浅薄、不深沉。
高文(gāo wén)的意思:高尚的文化修养和才华。
管晏(guǎn yàn)的意思:指能够管住自己的言行,不轻易暴露自己的真实意图或感情。
韩孟(hán mèng)的意思:指忠诚、忠贞的朋友或知己。
后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。
怀恨(huái hèn)的意思:心中怀有仇恨之情。
羁缚(jī fù)的意思:形容人受到限制或束缚,无法自由行动。
见事(jiàn shì)的意思:指能够凭借经验和智慧看清事物的本质,洞察事物的真相。
京辇(jīng niǎn)的意思:指皇帝驾驶的车辇,比喻权势显赫的人或事物。
剧谈(jù tán)的意思:指言辞夸张、夸大其词,言辞过激的谈论方式。
款段(kuǎn duàn)的意思:指文章或言辞的内容、章节或段落的划分。
廓如(kuò rú)的意思:形容宽广、辽阔、广大。
磊磊(lěi lěi)的意思:形容山石高峻、堆积如山。
离散(lí sàn)的意思:指家庭、团体等分散、分离。
路塞(lù sāi)的意思:指道路被堵塞,交通不畅。
孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。
命世(mìng shì)的意思:指一个人的才能、智慧、作品等在某个领域或某个时代中具有极高的影响力和地位。
南都(nán dōu)的意思:南都指的是中国古代的南京城,也可以用来表示一个地方的繁华或者是政治中心。
年事(nián shì)的意思:指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。
年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。
畔岸(pàn àn)的意思:指河流或湖泊的两岸。
千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。
仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。
三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。
上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。
少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。
圣经(shèng jīng)的意思:指具有极高权威和价值的书籍或文件,也可以用来形容某种具有指导意义的事物。
事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。
识心(shí xīn)的意思:了解他人的内心想法或真实意图。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。
所怀(suǒ huái)的意思:心中所怀的想法、愿望或目标。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
天使(tiān shǐ)的意思:指善良纯洁、行为高尚的人。
屯蹇(zhūn jiǎn)的意思:形容人的行动迟缓、困难重重。
王相(wáng xiāng)的意思:王相是一个古代成语,意思是指一个人的地位或权力已经达到了最高点,无法再有任何提升。
为时(wéi shí)的意思:指时间适宜、时机到来。
汶上(wèn shàng)的意思:指为了保护自己的利益而不顾他人的困境。
昔日(xī rì)的意思:过去的日子;往日;以前
相通(xiāng tōng)的意思:指事物之间互相沟通、联系,相互之间能够理解和交流。
相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。
消亡(xiāo wáng)的意思:指物体、事物、势力等逐渐消失、灭亡。
信命(xìn mìng)的意思:相信命运,接受命运的安排。
心相(xīn xiāng)的意思:互相理解、互相了解对方的心意。
胸臆(xiōng yì)的意思:指心中的意见、想法、感受。
雅正(yǎ zhèng)的意思:指言谈举止文雅端正,为人正直诚实。
杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
有守(yǒu shǒu)的意思:有所坚守,不轻易放弃
有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候
有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。
在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。
知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。
之如(zhī rú)的意思:形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。
周汉(zhōu hàn)的意思:指人勤奋努力,办事认真踏实。
宗主(zōng zhǔ)的意思:指掌握权力、地位,能够决定事物发展的人或组织。
纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。
纂组(zuǎn zǔ)的意思:指修订、整理、编辑文献或书籍。
这首诗是南宋时期的文学家石介所作,名为《寄明复熙道》。从内容上看,这是一首表达对友人明复及熙道两人文采和品德的赞美之情,同时也流露出诗人自己对于个人才华和事业成就的一种自谦与不满。
诗中“四五十年来,斯文何屯蹇”表现了诗人对当下文学界的失望和悲哀。随后,“雅正遂彫缺,浮薄竞相扇”则批评了当时流行的浮华不实之风。而“在上无宗主,淫哇千万变”表达了对朝政失调、缺乏真正领导者的愤懑。接着,“后生益纂组,少年事彫篆”则是对当时青年才俊的不满,他们更多地追求个人功名而非真实学问。
“仁义仅消亡,圣经亦离散”反映了诗人对于道德与经典失传的忧虑。而“其徒日已多,天下过大半”则是对当时道德沦丧、世风日下的感慨。紧接着,“路塞不可辟,甚于杨墨患”表达了诗人对于自己才华难以发挥的无奈和痛苦。
“辞之使廓如,才比孟子浅”则是诗人自谦自己的文学才能远不及古代圣贤。此后的“患大恐不救,有时泪如霰”表达了对自己才华未能得到认可和利用的深切忧虑。下文“大贤为时生,去圣犹未远”则是对当时社会急需真正贤才的呼唤,同时也反映出诗人对于古代圣贤的怀念。
随后,“昔日到汶上,熙道始相见”开始进入诗的主体,即表达对明复和熙道两位友人的深厚情谊。他们之间的交流和相互认识被描述为“知道在熙道,一见不敢慢”,显示了诗人对这两位友人学识和品行的高度尊重。
接着,“尊之如韩孟,与道作藩翰”则是将两人比喻为古代儒家巨擘,表达出诗人对于他们的崇敬。而“今春来南都,明复去京辇”则记录了两位友人的行踪变化。紧接着,“未识心相通,所怀恨未展”表现了诗人对这两位友人虽有深厚情感,但因故未能充分表达自己的遗憾。
“明复无羁缚,我有守官限”则是说两人虽然没有世俗的羁绊,但自己却受到职务的束缚。下文,“南走三百里,访我殊不倦”则表现了明复对于诗人的深情厚谊,即使诗人身处困境,他也不忘来看望。
“剧谈露胸臆,胸臆无畔岸”则是对两人之间交流的热烈和深入,而“高文见事业,事业盈编简”则表达了对于文学创作与学术成就的高度评价。紧接着,“一一皇霸略,纵横小管晏”则是对两人在文学上卓越才能的赞赏。
最后,“磊磊王相才,上下包周汉”和“二贤信命世,实为有道见”则进一步肯定了明复和熙道不仅文采斐然,更具有深厚的学问底蕴,他们的文学成就得到了世人的认可。诗中的结尾,“天使扶斯文,淳风应可逭。我缀二贤末,材驽愧款段”则是对这两位友人文采和品德的再次赞美,同时也表达了自己才华有限,对不如他们的自谦之情。