《送孔御史归曲阜》全文
- 诗文中出现的词语含义
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东观（dōng guān）的意思：以东方思维和观念来看待或评价事物
封事（fēng shì）的意思：指为了表彰和奖励某人或某事而写的文章或书信。
过家（guō jiā）的意思：指离开家庭过自己的生活。
何日（hé rì）的意思：什么时候
九天（jiǔ tiān）的意思：形容程度极高，超出一般范围的事物或人。
来哲（lái zhé）的意思：指人们的智慧和才能远远超过了一般人，具有卓越的见解和智慧。
临分（lín fēn）的意思：指临近分别、离别的时刻。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
群贤（qún xián）的意思：指聚集了许多有才能的人。
事先（shì xiān）的意思：事先指在某个事件发生之前或行动之前。表示在做事情之前提前做好准备或预先考虑。
斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。
握手（wò shǒu）的意思：两人用手相互握住，表示友好、合作、祝贺等。
下九（xià jiǔ）的意思：指某一事物或现象已经到达了最低点或最差的状态。
新渥（xīn wò）的意思：指刚刚着手做的事情，就取得了显著的成效。
悬悬（xuán xuán）的意思：形容事物悬而未决，不明朗。
要人（yào rén）的意思：指重要的人物，具有重要地位或作用的人。
遗笏（yí hù）的意思：指古代朝廷中的官员退职或去世后，将手中的笏板传给后来的官员，象征传承权力和责任。
御筵（yù yán）的意思：指皇帝主持的盛大宴会，也泛指宴请贵宾的盛大宴会。
中丞（zhōng chéng）的意思：指官职居中的官员，也泛指在某个群体或组织中地位居中的人。
- 鉴赏
这首诗《送孔御史归曲阜》是元代诗人黄溍所作，通过“清流共喜聚群贤”开篇，描绘出一群贤士汇聚一堂的场景，营造出一种高雅的氛围。接着，“新渥时闻下九天”一句，巧妙地运用了比喻手法，将新近的荣耀比作从九天之上的赐予，形象地表达了对孔御史才华与成就的认可。
“东观紬书何日了”一句，借用了古代学者在东观（即皇宫藏书处）编纂书籍的故事，表达了对孔御史终日埋头于学问，不知疲倦的敬佩之情。“中丞遗笏要人传”，则通过描述中丞（官职名）遗失的手板需要他人传承，隐喻孔御史的智慧与品德值得后人学习和传承。
“过家莫久依林庙，封事先须彻御筵”，这两句诗表达了对孔御史归乡省亲的关怀，希望他不要过于留恋林庙，而应尽早完成封事（古代官员向皇帝奏报地方情况或请求恩典的仪式），并参加御筵（皇帝宴请的宴会），体现了对官员职责的重视。
最后，“千载斯文寄来哲，临分握手重悬悬”，诗人以“千载斯文”表达对孔御史学问与德行的赞誉，认为他的智慧和道德将被后世铭记；“临分握手重悬悬”则表达了离别之际的不舍与期待，期待孔御史归来时能带来更多的智慧与文化贡献。
整首诗情感真挚，既赞美了孔御史的才华与品德，也寄托了对他的深切关怀与期望，展现了深厚的文化底蕴和人文情怀。
- 作者介绍
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黄溍
黄溍（1277年11月27日—1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。朝代：元 字：晋卿 籍贯：婺州路义乌（今浙江义乌） 生辰：1277年11月27日—1357年10月18日
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《交韵汉老弟假山》【宋·虞俦】庭空吏散无公事，一枕清风供午睡。列仙之陬渺何许，化蝶翩翩可坐致。梦中意行不识路，神前那有车乘坠。立壁延缘萝蔓绿，滑径行视莓苔翠。南游忽到九疑峰，竹痕班班湘娥泪。箫韶声断苍梧云，石上虚馀千古意。回镳斜经少昊墟，阆风县圃穷幽邃。昆仑铜柱高隐天，河流九曲东南被。高掌远蹠得我惊，二华巨灵留贔屭。三拓却转问勾芒，首冠连鳌谁所置。蓬莱浪自弱水隔，挽仰之间兴已寄。传闻有枣大如瓜，一笑安期方指示。恶风骤起吹船回，未悟此身在平地。咚咚衙鼓忽惊觉，起业恰见群儿戏。叠石亭前作假山，列嶂层峰生诡异。有如中怒互拏攫，或似画眉相妩媚。神獒狮子岂其朋，伏虎卧驼非若类。珠屏九折地不惜，西柱一峰天所弃。眼中乍见已堪赏，梦里曾游俱可志。连筒灌水瀑泉飞，薄岸临坻盘石岿。瓦盘拳石养菖蒲，小有仇池今见二。乃知仙境只人间，跬步不移千里至。向来封国在槐枝，我今此梦真相似。要知万事孰非梦，何物世间能久嗜。有人夜半欲移舟，读我此诗宁不愧。
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