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《览古五首·其二》全文
宋 / 方回   形式: 古风

读书以脩身,末惟利之渔。

夏侯拾芥,桓荣陈其车。

初学训诂利心已炎如。

为吏未识字,嗜贿不顾躯。

青青陵陂麦,歌声舒舒

金椎造次,恐伤口中珠

不事诗礼所为凶渠

用世率此辈,生灵何辜

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诗文中出现的词语含义

不事(bù shì)的意思:不愿意做事或不肯努力工作。

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

初学(chū xué)的意思:初步学习或刚开始学习某个领域或技能。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

歌声(gē shēng)的意思:指歌唱的声音或歌唱的表演。

何辜(hé gū)的意思:表示无辜受冤,冤屈无处申诉。

金椎(jīn zhuī)的意思:比喻能够坚定不移地支撑事物或人的重要支柱或力量。

利心(lì xīn)的意思:指人心机深沉,善于利用别人的弱点或短处来达到自己的目的。

陵陂(líng bēi)的意思:指地势高而险峻的山陵和水坝。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

青陵(qīng líng)的意思:指人或事物在年轻时期具有雄壮、有为的气概和风采。

伤口(shāng kǒu)的意思:指受伤的地方或心灵上的创伤。

生灵(shēng líng)的意思:指生物、有生命的存在。

拾芥(shí jiè)的意思:指采摘草木的花果或者采集有用的东西。也可用来形容学习或者获取知识的过程。

诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

识字(shí zì)的意思:

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

舒舒(shū shū)的意思:形容舒服、自在、安逸。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

夏侯(xià hóu)的意思:指人聪明、机智。

凶渠(xiōng qú)的意思:指凶险的地方或情况。

训诂(xùn gǔ)的意思:解释古代文献,特指解释古代文献中字词的意义。

用世(yòng shì)的意思:指人才在世间得以施展才华、发挥作用。

造次(zào cì)的意思:指言语或行为冒失、鲁莽,不顾后果。

中珠(zhōng zhū)的意思:指在众多的珍珠中,中间一颗最为珍贵。

翻译
读书是为了修身养性,但有些人只求利益而钻营。
夏侯惊讶于捡起一片芥菜叶,桓荣则展示他的学识和财富。
初学者专注于文字解释,心中的欲望像火一样炽热。
做官的人不识字,却贪婪受贿,不顾自身安危。
青青的麦田在陵坡上摇曳,歌声悠扬。
不要轻易挥舞金椎,怕会伤及宝贵的内在智慧。
难道他们不遵循诗书礼法吗?所作所为却是罪魁祸首。
这些人治理社会,无辜的百姓又该受何罪呢?
注释
读书:学习提升。
脩身:修养品德。
末惟:只求。
利之渔:谋取私利。
夏侯诧:人物名。
拾芥:小事得志。
桓荣:人物名。
陈其车:炫耀财富。
眯训诂:专注文字解释。
炎如:炽热如火。
为吏:做官。
嗜贿:贪婪受贿。
陵陂:山坡。
歌声何舒舒:歌声多么悠闲。
金椎:比喻权势或工具。
造次:轻率。
口中珠:内在智慧。
凶渠:罪魁祸首。
用世:治理社会。
生灵:百姓。
鉴赏

这首诗是北宋末年到南宋初年的文学家、书法家、画家方回的作品,属于古典诗歌中的五言绝句。诗中通过对历史人物夏侯诧拾芥和桓荣陈车的引用,表达了作者对于个人修养与道德操守的重视,以及对当时社会风气的不满。

首先,“读书以脩身”表明读书是为了修养自己的品德,“末惟利之渔”则指许多人只追求物质利益而忽略了道德修养。夏侯诧拾芥和桓荣陈车都是历史上因守节而著名的人物,通过对他们的提及,诗人强调了个人品行与道德的重要性。

“初学眯训诂”表明作者本人从小就接受到了良好的教育和教诲,“利心已炎如”则暗示当时社会中贪图私利之心泛滥,已经达到一种极端的地步。接着的两句,“为吏未识字,嗜贿不顾躯”,描绘了一种官员不知书而只图贿赂、不惜牺牲身体健康的情景。

“青青陵陂麦,歌声何舒舒”是对自然美景的描述,也可视为诗人心中的一片净土。紧接着,“金椎勿造次,恐伤口中珠”则通过比喻表达了对于言论和批评应当慎重,不应轻率发言以免伤害到他人的道德情操。

最后两句,“岂不事诗礼,所为乃凶渠。用世率此辈,生灵夫何辜”表达了诗人对当时社会风气的批评,他认为那些不重视文化与道德修养的人其实是在造就灾难,而这种行为对于世间众生来说是多么的不幸。

总体来看,这首诗通过历史人物和自身修养的对比,抨击了当时社会上的贪婪与腐败,并强调了道德修养的重要性。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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