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《遇故将军袁泽知其为太常柳庄先生裔也因出洪武永乐中诸贤所贻先生诗文示之且赠以五言长体一章》全文
明 / 王世贞   形式: 古风  押[尤]韵

家老天纲逆旅识马周。

鸢肩火色腾上不久留。

人主片言车前八驺

耳孙庭玉,间行至幽州

文皇朱邸钓奇旁搜

环卫十二介,一一貔貅

中有天人姿,胡髯挺如虬。

太华压千岩,海王万流

拜献祯符,契若钵水投。

老官太常丞,不爱鸣雌侯。

象贤如客师,宛尔箕裘

邂逅之子倜傥常流

自云少衿裾,亦晓攻坟丘

献书光范门,十上九不酬。

是以飘然去,立挟南夷酋。

金印垂入腰,弃之若蜉蝣

落魄宇宙间,耻与鸟鼠俦。

晚知太常裔,令我慨前休

示汝卷一编,汝当思聿修

七尺彪躯燕颔虎头

未审投笔时,亦曾揽镜否。

吾闻公侯始,其后必见收。

七叶鸣珂巷,带砺等河丘。

往往靖难勋,昔受若祖谋。

孤人相编,貂蝉兜鍪

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诗文中出现的词语含义

八驺(bā zōu)的意思:八匹马一起奔驰,形容速度非常快。

拜献(bài xiàn)的意思:表示恭敬地献上礼物或敬意。

彪躯(biāo qū)的意思:形容人的身体强壮、健壮。

不久(bù jiǔ)的意思:不久表示时间短暂,不久之后即将发生或结束。

常流(cháng liú)的意思:指水流不断,源源不断地流动。也形容事物不断发展、变化。

车前(chē qián)的意思:指事先预测、预见事物发展的情况。

带砺(dài lì)的意思:带领和磨砺

貂蝉(diāo chán)的意思:指美女,尤指妖媚动人的女子。

钓奇(diào qí)的意思:指故意引诱他人,以达到某种目的或满足自己的好奇心。

兜鍪(dōu móu)的意思:形容人们争斗或战斗时头盔相撞的声音,也用来比喻争斗或激烈竞争的情况。

耳孙(ěr sūn)的意思:指父母的心头肉、掌上明珠,比喻非常心疼、疼爱的孩子。

非常(fēi cháng)的意思:非常表示程度非常深,超过平常范围之外。

坟丘(fén qiū)的意思:指坟墓的丘陵。

蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。

公侯(gōng hóu)的意思:公侯指的是古代的贵族爵位,也用来形容地位高贵、显赫的人。

孤人(gū rén)的意思:指一个人孤立无援,缺乏支持或帮助的状态。

光范(guāng fàn)的意思:光彩和范围,指形象或风范出众。

海王(hǎi wáng)的意思:指海洋之王,比喻在某一领域或某一方面具有无可匹敌的地位或者力量。

胡髯(hú rán)的意思:指胡子茂密、长而浓密的样子。

虎头(hǔ tóu)的意思:指强悍、勇猛的领导者或者首领。

环卫(huán wèi)的意思:环卫是指环境卫生的工作,包括清扫、保洁、垃圾处理等。

火色(huǒ sè)的意思:指红得发亮的颜色,形容非常鲜艳的红色。

箕裘(jī qiú)的意思:形容一个人衣着破旧,不修边幅。

家老(jiā lǎo)的意思:指家庭中的长辈或长者。

衿裾(jīn jū)的意思:指服装的衣领和下摆,比喻人的亲近关系或者彼此的利害关系。

金印(jīn yìn)的意思:指皇帝的印章,也泛指权力和地位。

靖难(jìng nán)的意思:指平定内乱或镇压叛乱。

久留(jiǔ liú)的意思:停留时间较长,不离开或不离去。

揽镜(lǎn jìng)的意思:指自恋、自高自大,像揽镜一样只看到自己的优点,不看到自己的缺点。

老天(lǎo tiān)的意思:老天指的是上天、天意或天命,表示对上天的敬畏和依赖。

落魄(luò pò)的意思:形容生活困顿、境况不佳。

鸣珂(míng kē)的意思:指人才得以施展才华、展示才能。

鸣雌(míng cí)的意思:指雄性动物发出声音来吸引雌性动物。

南夷(nán yí)的意思:指南方的蛮夷之地,也泛指边远地区。

逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。

鸟鼠(niǎo shǔ)的意思:鸟鼠是一个形容人或事物行动敏捷、迅速的成语,比喻行动迅速如鸟,反应敏捷如鼠。

旁搜(páng sōu)的意思:旁搜意为通过侧面或间接的方式寻找或获取信息或线索。

貔貅(pí xiū)的意思:貔貅是中国古代传说中的一种神兽,它被认为能够驱邪避恶、招财纳福。在成语中,貔貅常常用来形容能力强大、威力无穷的人或事物。

片言(piàn yán)的意思:指言辞短小,意义深远。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

奇出(qí chū)的意思:出奇的、反常的

其后(qí hòu)的意思:指在某个事件或情况之后

七叶(qī yè)的意思:形容事物分为七个部分或七个方面。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

前休(qián xiū)的意思:指前面的事情已经完成或结束,暂时休息一下。

人主(rén zhǔ)的意思:指人为主宰、掌握权力的地位。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

上九(shàng jiǔ)的意思:指处于最高位置或最高级别的人或事物。

是以(shì yǐ)的意思:因此;所以

十上(shí shàng)的意思:指超过十分之一的数量或程度,形容极其充足或极其丰富。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

太华(tài huá)的意思:形容事物华丽、壮丽、美好。

太常(tài cháng)的意思:指常常、经常。

腾上(téng shàng)的意思:指事物向上升、飞跃或提升的意思。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

天纲(tiān gāng)的意思:指天的纲纪,比喻社会的基本法则或道德准则。

庭玉(tíng yù)的意思:指家庭中聪明、有才华的子女。

投笔(tóu bǐ)的意思:放弃写作或从政的意愿,指辞去官职或停止写作。

宛尔(wǎn ěr)的意思:形容态度谨慎,言行谦和,不露锋芒。

万流(wàn liú)的意思:形容水流非常汹涌,无法阻挡。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

王朝(wáng cháo)的意思:指历史上一个朝代的统治者及其统治时期。

文皇(wén huáng)的意思:指文学界的泰斗,文学的巨擘。

献书(xiàn shū)的意思:指把书籍送给他人,以表达敬意或传递知识。

象贤(xiàng xián)的意思:指像贤明的人一样,有德行和才能。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

行至(xíng zhì)的意思:到达某个地方。

燕颔(yàn hàn)的意思:形容人的颈项修长美丽,也形容人的仪态端庄。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

幽州(yōu zhōu)的意思:指遥远的地方或边远地区。

聿修(yù xiū)的意思:指勤奋修学、刻苦钻研的意思。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

鸢肩(yuān jiān)的意思:形容衣襟高大,宽肩而挺拔。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

祯符(zhēn fú)的意思:指好的兆头或预兆。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

倜傥(tì tǎng)的意思:形容人的风采或气质非常出众,豪放不羁。

朱邸(zhū dǐ)的意思:指官员的官邸或官署。

鸣珂巷(míng kē xiàng)的意思:指人声嘈杂,喧闹非常。

鉴赏

此诗描绘了一位故将军袁泽的遭遇与心境,以及他与太常柳庄先生的家族渊源。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了人物的豪迈与无奈。

首句“汝家老天纲,逆旅识马周”,以“老天纲”喻指家族传统与声望,通过“逆旅识马周”(马周是唐代著名谏臣)暗示袁泽家族虽非显赫,却有识人之才。接着,“鸢肩复火色,腾上不久留”描绘了袁泽的外貌特征与性格特点,暗示其虽有才华,但命运多舛,难以长久立足于高位。

“人主狎片言,车前呵八驺”则以帝王的轻视与威严,对比袁泽的际遇,进一步强调了其命运的起伏不定。随后,“耳孙曰庭玉,间行至幽州”描述了袁泽后代的艰难求学之路,以及对知识的渴望与追求。

“文皇薄朱邸,钓奇出旁搜”点明了袁泽受到文皇(可能指明代开国皇帝朱元璋)的青睐,从侧面反映了其才能被赏识。接下来,“环卫十二介,一一雄貔貅”描绘了袁泽在朝廷中的地位与影响力,以及其周围人才济济的景象。

“中有天人姿,胡髯挺如虬”赞美了袁泽的非凡气质与独特魅力。而“太华压千岩,海王朝万流”则以自然界的壮丽景象来比喻袁泽的才华横溢与影响力。

“再拜献祯符,契若钵水投”描述了袁泽向君主进献吉祥之物,表达了忠诚与敬意。然而,“老官太常丞,不爱鸣雌侯”暗示了袁泽在官场上的处境,可能遭受冷落或不公正对待。

“象贤如客师,宛尔绍箕裘”表达了袁泽对先辈的尊敬与传承,以及自己在家族传统中的位置。接下来,“邂逅睹之子,倜傥非常流”赞扬了袁泽的与众不同与超凡脱俗。

“自云少衿裾,亦晓攻坟丘”表明袁泽年轻时就已展现出对学问的热爱与追求。“献书光范门,十上九不酬”描述了袁泽多次向朝廷献书,但并未得到应有的回应或赏识。

“是以飘然去,立挟南夷酋”表现了袁泽因不满现实而选择离开,投身南夷,寻求新的机遇与挑战。“金印垂入腰,弃之若蜉蝣”形象地描绘了袁泽对权力与物质的淡泊态度。

“落魄宇宙间,耻与鸟鼠俦”表达了袁泽在广阔天地间的孤独与高洁情操。“晚知太常裔,令我慨前休”暗示了袁泽与太常柳庄先生家族的联系,以及对其家族历史的感慨。

最后,“示汝卷一编,汝当思聿修”鼓励袁泽展示家族的文献,希望他能从中汲取智慧与力量,不断自我提升。“七尺长彪躯,燕颔仍虎头”赞美了袁泽的外貌与气度。“未审投笔时,亦曾揽镜否”询问袁泽是否在放弃文职之前,也曾审视过自己的形象与内心。

“吾闻公侯始,其后必见收”引用古代典故,预示了袁泽家族未来的荣耀与成就。“七叶鸣珂巷,带砺等河丘”描绘了家族世代显赫,如同历史长河中的璀璨明珠。“往往靖难勋,昔受若祖谋”强调了家族成员在历史上的功绩与贡献。

整首诗通过对袁泽及其家族的描绘,展现了个人命运与家族传统的交织,以及对历史、权力、知识与道德的深刻思考。诗中充满了对才华、理想与现实之间矛盾的反思,以及对家族荣誉与个人价值的追寻。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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