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《羁馆除夕读老庄合刻漫赋十章·其三》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[庚]韵

千年玄卷薪传在,一夜灯火续明。

庄假寓言终有物,老惟常道无名

帝王化人心迹天地之根我性情

妙门归虚馆白,寄身于此复何惊。

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诗文中出现的词语含义

常道(cháng dào)的意思:指常理、常情所应当遵循的道理或方法。

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

归虚(guī xū)的意思:归还、归宿、归结

化人(huà rén)的意思:指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。

寄身(jì shēn)的意思:把自己的身体寄托在别人身上,借助他人的力量来实现自己的目标。

妙门(miào mén)的意思:指高深的学问或技能。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

青灯(qīng dēng)的意思:指年轻时期的学习和求学时光。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

所化(suǒ huà)的意思:将某种事物或情况转化为另一种事物或情况。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王所(wáng suǒ)的意思:指权势极大、地位崇高的地方或机构。

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

薪传(xīn chuán)的意思:薪传指柴薪相传,比喻知识、学问等代代相传。

心迹(xīn jì)的意思:指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。

性情(xìng qíng)的意思:指人的性格和情感倾向。

虚馆(xū guǎn)的意思:指虚构的住所或宴会场所。

一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。

寓言(yù yán)的意思:用故事或形象化的方式来传达道德或哲理的文学形式。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

众妙(zhòng miào)的意思:形容事物非常奇妙、多样化,充满无限的智慧和巧妙之处。

鉴赏

这首诗深蕴哲理,以老庄思想为底蕴,探讨了宇宙、人生与自我之间的关系。开篇“千年玄卷薪传在,一夜青灯火续明”,以古代经典的传承和夜灯下的阅读为引子,营造出一种静谧而深邃的氛围,暗示着知识与智慧的延续。

接着,“庄假寓言终有物,老惟常道自无名”两句,借用庄子寓言的比喻,强调了事物的本质与表象的关系,指出真正的道理往往不显于表面,需要深入理解与体悟。同时,老子“道可道,非常道”的哲学思想也在此得到了体现。

“帝王所化人心迹,天地之根我性情”则进一步探讨了人类行为与自然法则、社会秩序之间的联系,以及个体情感与宇宙本源的共鸣。这里,诗人将个人的情感体验与更广阔的宇宙观相融合,展现出一种超越个体局限的宏大视野。

最后,“众妙门归虚馆白,寄身于此复何惊”表达了对生命意义的深刻思考。在诗人看来,生命的奥秘和真理可能隐藏在看似平凡的日常之中,而真正的恐惧来自于对未知的无知。通过这样的表达,诗人鼓励人们保持谦逊,勇于探索,即使面对未知也不应感到惊惧。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对老庄哲学的深刻理解和独到见解,还蕴含了对生命、宇宙和自我认知的深刻思考,具有很高的哲学价值和艺术魅力。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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