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《酬吴季野见寄》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[真]韵

披陈蠹学经纶捧檄生平祗为亲。

闻道不先从事早,课功无状取官频。

岂堪置足青冥上,终欲回身寂寞滨。

俯仰谬恩方自歉,惭君将比洛阳人。

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拼音版原文全文
chóujiàn
sòng / wángānshí

mànchénxuéjīnglúnpěngshēngpíngzhīwèiqīn

wéndàoxiāncóngshìzǎogōngzhuàngguānpín

kānzhìqīngmíngshàngzhōnghuíshēnbīn

yǎngmiùēnfāngqiàncánjūnjiāngluòyángrén

诗文中出现的词语含义

从事(cóng shì)的意思:从事表示从事某种工作或活动。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

回身(huí shēn)的意思:回身指的是身体转向或改变方向的动作。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

课功(kè gōng)的意思:指学习功课,努力学习。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

谬恩(miù ēn)的意思:虚假的恩情或虚伪的恩义

捧檄(pěng xí)的意思:捧檄指的是拿着檄文高举,表示对檄文的重视和推崇。

披陈(pī chén)的意思:指展示、陈述事实真相。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

无状(wú zhuàng)的意思:形容人的品行恶劣,没有廉耻。

阳人(yáng rén)的意思:阳光明媚的人,指积极向上、乐观向上的人。

足青(zú qīng)的意思:形容脚步轻盈,行走如飞。

注释
漫披:随意阅读。
陈蠹:陈旧的。
经纶:儒家经典。
祗为亲:只为亲人。
闻道:听说道理。
从事早:仕途起步早。
课功:考核功绩。
取官频:频繁升官。
岂堪:怎能承受。
青冥:高位。
寂寞滨:宁静的边缘。
俯仰:对朝廷的恩典。
谬恩:错误的恩典。
自歉:感到愧疚。
惭君:惭愧自己。
洛阳人:洛阳的名士。
翻译
随意阅读陈旧的儒家经典,一生只为亲近家人
听说道理太晚,仕途起步迟缓,频繁通过考核升官
怎能立足于高位,最终只想回归宁静的边缘
对于朝廷的恩典感到愧疚,惭愧自己无法与洛阳名士相比
鉴赏

这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作,名为《酬吴季野见寄》。诗中表达了对友人的思念和自我能力的肯定,同时也反映出诗人在仕途上的不甘平庸和渴望有所作为。

首句“漫披陈蠹学经纶”指广泛研读古籍,积累知识。"捧檄生平祗为亲"则表明对待朋友以诚相待,如同手足之情。接下来,“闻道不先从事早,课功无状取官频”说明了诗人对于学问的重视,不仅仅满足于理论知识,还强调实践和功夫的重要性,以及不轻易满足于浅尝辄止。

“岂堪置足青冥上,终欲回身寂寞滨”则透露出诗人对于超越现状、追求更高目标的渴望。"俯仰谬恩方自歉,惭君将比洛阳人"表达了对君主恩泽的感激,以及希望自己能像历史上著名的人物一样,有所成就。

总体来说,这首诗反映出王安石的个人品格和政治抱负,他通过这首诗传达了自己的学识、情操以及对未来事业的期待。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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