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《题黎氏祠堂》全文
明 / 陈琏   形式: 古风

有美诗书裔,由来德门

分符远祖冠豸诸孙

兰玉春风蔼,松楸雨露繁。

奉先夙搆系族谱犹存。

制度详究仪文讲论

堂阶等级昭穆序卑尊。

祭器清尤洁,斋居寂不喧。

丽牲碑已老,玉鬯礼弥敦。

承祭推宗子,联行肃弟昆

蘋蘩供俎豆醪醴注罍樽。

缩酒茅偏洁,焚香鼎自温。

暖光浮蜡炬烈焰糁盆

祼奠终三献歌谣遍一村。

燕毛常序齿,敬祖重分膰。

士论归美乡闾无间言。

观风使者,我喜为敷宣

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诗文中出现的词语含义

常序(cháng xù)的意思:指事物的次序或顺序经常不变。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

德门(dé mén)的意思:指道德高尚的人或家族。

等级(děng jí)的意思:指事物或人在等级制度中所处的级别或地位。

弟昆(dì kūn)的意思:指弟弟和兄弟,也泛指晚辈和同辈。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

分符(fēn fú)的意思:指各自分道扬镳,不再有来往。

奉先(fèng xiān)的意思:依照先例或规定来行事,尊奉先例或前辈。

敷宣(fū xuān)的意思:指广泛宣扬、传播,以使更多的人知道。

歌谣(gē yáo)的意思:歌谣是指一种流传民间的短诗歌形式,用于传递特定的信息或故事。

冠豸(guān zhì)的意思:形容人的品行高尚,有德行。

观风(guān fēng)的意思:观察风向,预测未来的变化。

归美(guī měi)的意思:指人们归国后,思念故土、向往家乡的美好景色。

祭器(jì qì)的意思:比喻以虚伪的方式表达敬意或赞美。

讲论(jiǎng lùn)的意思:讨论或辩论某个问题

蜡炬(là jù)的意思:形容人或事物的光辉短暂,即光芒一闪即逝。

兰玉(lán yù)的意思:形容人的品德高尚美好。

醪醴(láo lǐ)的意思:形容饮酒尽兴,心满意足。

丽牲(lì shēng)的意思:形容人的容貌美丽动人。

烈焰(liè yàn)的意思:指火焰旺盛、熊熊燃烧的样子,也比喻热情、激烈、强烈。

糁盆(shēn pén)的意思:形容人心胸狭窄,不宽容。

三献(sān xiàn)的意思:指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊,而多次献上自己的贡献或供奉。

牲碑(shēng bēi)的意思:指为纪念牲畜而立的碑石,比喻为了纪念某人或某事而建立的纪念碑。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

士论(shì lùn)的意思:士论指的是士人之间的辩论或争论。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

夙搆(sù gòu)的意思:指早期的努力和奋斗,多用来形容一个人在早年就有很高的成就和智慧。

缩酒(suō jiǔ)的意思:指喝酒量减少,酒量缩小。

堂阶(táng jiē)的意思:指家庭的门阶,比喻地位、身份高低。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

系族(xì zú)的意思:指同一家族或同一宗族的人互相关心、互相帮助、互相支持。

详究(xiáng jiū)的意思:详细研究、深入探究

乡闾(xiāng lǘ)的意思:指乡村之中的人民和官吏。

序齿(xù chǐ)的意思:指人的年龄次序和排列顺序。

燕毛(yàn máo)的意思:燕子的羽毛。比喻非常轻微的东西。

仪文(yí wén)的意思:指礼仪文书,也用来形容正式而庄重的文章或言辞。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

玉鬯(yù chàng)的意思:玉鬯是指古代祭祀时用来装酒的玉器,常用来比喻美好祥和的景象。

远祖(yuǎn zǔ)的意思:指祖先的前辈。

斋居(zhāi jū)的意思:指修行者在清静的地方专心精神修养,远离尘嚣纷扰的居住状态。

昭穆(zhāo mù)的意思:指明显庄重、端正。

制度(zhì dù)的意思:制度是指人们为了维护社会秩序和规范行为而制定的一套规则和程序。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

宗子(zōng zǐ)的意思:指家族中的继承人,也可以指家族的血脉延续。

族谱(zú pǔ)的意思:指家族的谱系,也比喻血统相同的人。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

鉴赏

这首明代陈琏所作的《题黎氏祠堂》诗,描绘了黎氏家族祠堂的庄严与肃穆,以及祭祀活动的隆重与有序。诗中通过细腻的笔触,展现了古代家族对祖先的崇敬之情,以及家族内部的和谐与团结。

首句“有美诗书裔,由来号德门”开篇即赞美黎氏家族是诗书的后裔,以德行著称,奠定了祠堂文化氛围的基础。接着,“分符闻远祖,冠豸见诸孙”两句,通过远祖与子孙的对比,强调了家族传承的重要性,以及从古至今家族成员的贡献与成就。

“兰玉春风蔼,松楸雨露繁”描绘了祠堂周围环境的清幽与生机,兰花与松树的意象,象征着家族的高洁与坚韧。而“奉先祠夙搆,系族谱犹存”则点明了祠堂的建立与家族谱系的延续,体现了对祖先的追思与对家族历史的尊重。

接下来的几句“制度深详究,仪文旧讲论”、“堂阶明等级,昭穆序卑尊”等,详细描述了祠堂的建筑布局与祭祀礼仪,突出了家族文化的严谨与庄重。通过“祭器清尤洁,斋居寂不喧”等诗句,进一步强调了祭祀的神圣与肃静。

“丽牲碑已老,玉鬯礼弥敦”描绘了祭祀用品的古老与珍贵,以及仪式的庄重与虔诚。而“承祭推宗子,联行肃弟昆”则表现了祭祀活动中家族成员的分工与协作,体现了家族内部的秩序与和谐。

“蘋蘩供俎豆,醪醴注罍樽”、“缩酒茅偏洁,焚香鼎自温”等诗句,则具体描绘了祭祀过程中的细节,如供品的准备、酒器的使用、香火的点燃等,展现了祭祀活动的细致与周到。

“暖光浮蜡炬,烈焰烛糁盆”、“祼奠终三献,歌谣遍一村”等,通过光影与声音的描绘,营造出祭祀现场的氛围,同时也体现了祭祀活动的广泛影响与社会意义。

最后,“燕毛常序齿,敬祖重分膰”强调了家族成员在祭祀时的礼仪与秩序,以及对祖先的尊敬与纪念。“士论咸归美,乡闾无间言”则表达了外界对黎氏家族的赞誉与认可,以及家族内部的团结与和谐。

整首诗通过对黎氏祠堂及其祭祀活动的描绘,不仅展现了古代家族文化的深厚底蕴,也体现了对祖先的崇敬之情以及家族内部的和谐与团结。诗中丰富的意象与细腻的情感,使读者仿佛置身于那个庄严而又充满仪式感的场景之中,感受到了古代家族文化的魅力与价值。

作者介绍

陈琏
朝代:明

(1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,著作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。
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