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《人日栩楼吟集分韵得瑞字并呈匏庵》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风

风鹤绵冬春,诗声岂非瑞?

矧兹朋簪盍,胜似草堂寄。

主人庭宇拓,避俗养志

我来欻已期,陶写亦数至。

土风百年,逮君盖四世

汉上罗宾僚,宣南盛气类

洛钟千里应,赵璧一双赛。

俯仰甲子周,承平有馀味。

秃翁遗孑,梨楂并所嗜。

不图京尘,复此倡闽派

酒温梅正花,万事拨置

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

避俗(bì sú)的意思:避免陷入俗套和平庸,追求独特和与众不同。

宾僚(bīn liáo)的意思:指官僚,特指贵族或高级官员。

拨置(bō zhì)的意思:调动、安排

不图(bù tú)的意思:不去追求,不谋求。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

承平(chéng píng)的意思:指国家或地区处于和平稳定的状态

风鹤(fēng hè)的意思:指人风度翩翩,举止高雅,形容人的仪态和风貌优美。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

京尘(jīng chén)的意思:指京城的尘埃,比喻名利繁华、权势富贵的世俗之事。

闽派(mǐn pài)的意思:指福建地区的艺术、文化或学派。

朋簪(péng zān)的意思:指朋友之间互相帮助、支持的情谊。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

气类(qì lèi)的意思:形容非常生气或愤怒的样子。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

盛气(shèng qì)的意思:形容人傲慢自大,凌驾于他人之上。

胜似(shèng sì)的意思:比起,好像

诗声(shī shēng)的意思:指诗歌的声音或音韵。

四世(sì shì)的意思:指家族连续传承的第四代人。

陶写(táo xiě)的意思:指用陶器或瓷器写字,形容文采翩翩,字迹清秀。

庭宇(tíng yǔ)的意思:指家庭的住宅、宅院。

秃翁(tū wēng)的意思:指头发稀少或秃顶的老人。

土风(tǔ fēng)的意思:指某人或某事物追求的东西过于平庸、庸俗,缺乏高尚品质。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

养志(yǎng zhì)的意思:培养并坚持自己的志向和意志力。

遗孑(yí jié)的意思:指孤零零的残余物或孤立的人

一双(yī shuāng)的意思:一对、一副

簪盍(zān hé)的意思:形容人的头发盘成髻。

赵璧(zhào bì)的意思:形容人的才华、品德超群,独一无二。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

鉴赏

这首诗由清代末年至近现代初的诗人陈宝琛创作,名为《人日栩楼吟集分韵得瑞字并呈匏庵》。诗中描绘了诗人与友人在冬春之际相聚于栩楼吟唱诗歌的情景,表达了对友情和艺术的珍视。

首句“风鹤绵冬春”以自然景象起笔,暗示时间的流逝和季节的更迭,为全诗定下了一种悠远而深沉的基调。接着,“诗声岂非瑞?”一句,将诗歌视为吉祥之兆,体现了诗人对文学艺术的崇高评价。

“矧兹朋簪盍,胜似草堂寄。”诗人感叹与朋友相聚的喜悦,甚至超过了隐居草堂的宁静生活,强调了友情的重要性。接下来,“主人庭宇拓,避俗善养志。”描述了主人家宽敞的庭院,以及其远离尘嚣、修身养性的环境,营造出一种超脱世俗的氛围。

“我来欻已期,陶写亦数至。”表明诗人多次前来,享受与友人的聚会,通过诗歌创作来陶冶性情。随后,“土风始百年,逮君盖四世。”赞美了地方的风俗习惯历史悠久,而主人家的传承更是四代之久,体现了家族文化的深厚底蕴。

“汉上罗宾僚,宣南盛气类。”提到汉地和宣南地区聚集了许多文人雅士,展现了浓厚的文化氛围。接着,“洛钟千里应,赵璧一双赛。”以洛钟和赵璧作为比喻,形容远方的响应和珍贵的友谊,进一步强化了诗中的情感交流。

“俯仰甲子周,承平有馀味。”诗人感慨时间的流转,回顾过去一百年的和平岁月,表达了对时代变迁的思考。最后,“秃翁感遗孑,梨楂并所嗜。”提到老者对后代的关怀,以及共同的兴趣爱好,体现了家族间的温情。

整首诗以细腻的情感描绘和丰富的意象运用,展现了诗人与友人间深厚的情谊,以及对传统文化和艺术的热爱与传承。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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