措足（cuò zú）的意思：措辞行事得当，处事得体。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

经书（jīng shū）的意思：指经典书籍，也可指重要的教材或学术著作。

老将（lǎo jiàng）的意思：老练的将领或经验丰富的人。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

靡靡（mǐ mǐ）的意思：形容某人无精打采、无力气的样子。

妙理（miào lǐ）的意思：指非常巧妙的道理或观点。

乾乾（qián qián）的意思：形容干燥、干净、整洁。

琴瑟（qín sè）的意思：比喻夫妻或恋人之间的感情和谐，相互配合，如琴瑟合鸣。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

顽冥（wán míng）的意思：形容人刚愎自用、固执不化的性格。

贤达（xián dá）的意思：指聪明而有才智的人。

悦心（yuè xīn）的意思：心情愉悦、满足快乐。

此诗为明代哲学家王守仁所作《杂诗三首》之二，通过描绘自然与内心世界的和谐统一，表达了诗人对人生哲理的深刻思考。

首句“青山清我目”，以青山的清丽映照诗人的心灵，暗示自然之美能净化人的心灵。接着“流水静我耳”进一步深化这一主题，流水的宁静不仅让耳朵得到休息，也使心灵得以平静。这两句通过自然界的景象，象征性地表达了诗人追求内心宁静的愿望。

“琴瑟在我御，经书满我几。”诗人将自己比作弹奏琴瑟的乐师和阅读经书的学者，形象地展示了他对艺术与学问的热爱。琴瑟代表了艺术的表达，经书则象征着知识的积累，两者共同构成了诗人精神世界的重要组成部分。

“措足践坦道，悦心有妙理。”诗人认为在人生的道路上，只要脚踏实地，就能找到内心的喜悦和真理。这里的“坦道”既指实际的道路，也暗喻人生之路，而“妙理”则是指深奥的人生哲理或宇宙真理。

“顽冥非所惩，贤达何靡靡。”这两句表达了诗人对于固执己见和不思进取的态度的批判，同时也赞美了贤达之士的智慧与成就。通过对比顽冥与贤达，诗人强调了追求智慧和道德的重要性。

“乾乾怀往训，敢忘惜分晷？”诗人以“乾乾”形容自己的勤奋努力，表示时刻铭记前人的教诲，不敢忘记珍惜时间。这反映了他对自己行为的严格要求和对时间的珍视。

最后，“悠哉天地内，不知老将至。”诗人以悠然自得的心态，表达了对生命中美好时光的享受，以及对岁月流逝的淡然态度。这句话体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活哲学。

综上所述，这首诗通过自然景观与内心体验的交融，以及对人生哲理的深刻思考，展现了王守仁独特的哲学观念和生活态度。