不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。

不善（bù shàn）的意思：不擅长、不熟练、不善于某种技能或行为。

崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

帝京（dì jīng）的意思：指帝王的京都，也泛指皇帝的宫殿。

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

敬止（jìng zhǐ）的意思：极为尊重，对某人或某事物表示敬意

来自（lái zì）的意思：指事物的来源、起源。

丽霄（lì xiāo）的意思：形容云彩美丽明亮。

轮奂（lún huàn）的意思：指事物交替更替、轮流变化的状态。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

善世（shàn shì）的意思：指为人民谋福利，为社会做好事，关心他人、关爱社会的品质和行为。

善善（shàn shàn）的意思：善良、仁爱、善行的意思。

深幽（shēn yōu）的意思：深沉而幽静。

圣者（shèng zhě）的意思：指具有高尚品德、卓越才能的人。

实行（shí xíng）的意思：指根据计划、规定或原则进行实际操作或执行。

师模（shī mó）的意思：师徒关系中，徒弟效仿师傅的模样，学习师傅的一切。

斯民（sī mín）的意思：指人民，民众。

坦坦（tǎn tǎn）的意思：坦诚、坦率

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天民（tiān mín）的意思：天下人民，指全体国民。

王路（wáng lù）的意思：王路是指国王或君主的道路，比喻权力和权威的途径。

为性（wéi xìng）的意思：为了满足个人的欲望或性欲而放弃原则、道义或责任。

下首（xià shǒu）的意思：下一个，接下来的

先觉（xiān jué）的意思：预感，预知事物将要发生的迹象。

霄汉（xiāo hàn）的意思：指天空，也用来形容非常高远的地方。

行修（xíng xiū）的意思：指行为修养或品德修养。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

蒸蒸（zhēng zhēng）的意思：形容事物不断发展、兴旺，日益蓬勃的意思。

至善（zhì shàn）的意思：最善良、最仁慈的品德和行为。

支体（zhī tǐ）的意思：指事物的主要部分或核心。

作如是观（zuò rú shì guān）的意思：以某种态度或观点对待事物，以此为准则行动。

这首诗《题首善书院》由明代诗人曹于汴所作，通过对“首善”这一概念的阐述，展现了对教育与道德修养的深刻思考。

首先，“维皇建有极，日月丽霄汉。”开篇即以“皇”象征最高权力，建立的“极”代表了至高无上的原则或标准，如同日月在天空中照耀万物。这里通过自然景象的描绘，隐喻了理想社会秩序的光明与崇高。

接着，“借问极云何，至善谁容畔。”提出问题，探讨什么是至善之道，以及它如何界定和实现。这反映了诗人对于道德价值的深入思考，以及对社会行为准则的追求。

“此善来自天，大宝逾琼瓘。”指出至善之道源自上天，比珍贵的宝石还要宝贵。这里强调了道德价值的神圣性和不可替代性。

“主之为师模，阐之为性案。”说明至善之道不仅是一种行为规范，更是一种内在的道德指引，如同师表和内心法则，引导人们的行为和思想。

“为之圣者徒，积之庆可断。”表达了通过不断积累和实践，人们可以达到圣贤的高度，享受到由此带来的幸福与满足。

“帝京天下首，千方支体贯。”将首善书院置于帝都的中心位置，象征其在国家教育体系中的核心地位，如同身体的各个部分紧密相连，共同支撑着整体的健康与活力。

“坦坦王路遵，蒸蒸登于岸。”强调遵循正道的重要性，如同沿着宽广的道路前行，最终达到成功的彼岸。

“明善善以明，洵其乐且衎。”进一步阐述了通过明确善行的意义，人们能够获得内心的愉悦和平静。

“先觉觉斯民，构馆敩学半。”指出先知先觉者应当教导民众，构建学习的场所，使教育普及一半的人口。

“将期实行修，宁啻缛文烜。”表达了通过实际行动来完善自我，而不是仅仅停留在表面的繁文缛节上。

“登其门崔嵬，升其堂轮奂。”描绘了进入首善书院时的庄严景象，以及在其中学习的氛围。

“入其室深幽，敬止何敢玩。”强调了在书院内的学习环境应充满敬畏之心，不敢轻视或嬉戏。

最后，“不学善乃湮，不善世乃乱。”总结了学习与道德的关系，指出缺乏学习会导致道德沦丧，社会混乱。

“谁兮匪天民，勿作如是观。”提醒人们，每个人都应当成为天之子民，不应忽视道德教育的重要性。

整首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理，展现了作者对于教育、道德与社会秩序的深刻思考，以及对培养高尚人格的强烈愿望。