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《哭刘郎中·其二》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风

仕则慕贵显,贫仍忧子孙

阳穷诈恬淡,此道久满门

嗟乎郎中心,违众十分

登科弱冠白首朱轓

笑谈一坐绝口势利言。

遥闻朱顿流,索水洗耳根

不至布絮,食不辞羔豚。

自然白行皎皎不可昏。

杳杳郊县萧萧柏林原。

节士已矣,谁表三尺坟。

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诗文中出现的词语含义

柏林(bó lín)的意思:柏林是一种常见的树木,成语“柏林”比喻人的品质高尚、坚定不移。

白行(bái xíng)的意思:白白地浪费时间或辛苦,毫无收获。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

布絮(bù xù)的意思:指废弃的布料或棉絮,比喻没有价值或没有用处的东西。

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

登科(dēng kē)的意思:指通过科举考试而被授予功名或官职。

耳根(ěr gēn)的意思:指人的思想基础、根本立场。

贵显(guì xiǎn)的意思:贵重而显赫。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

郊县(jiāo xiàn)的意思:指离城市较近的地方。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

节士(jié shì)的意思:指人们保持节操和忠诚的品质。

绝口(jué kǒu)的意思:闭住嘴巴,不说话。

郎中(láng zhōng)的意思:指古代的医生,也可泛指医生。

满门(mǎn mén)的意思:指某种事物或情况在一个家庭或一个群体中得到了充分的体现或表现。

清白(qīng bái)的意思:指品行纯正,没有污点或瑕疵。

弱冠(ruò guàn)的意思:指年纪不到二十岁的年轻人。用来形容年纪轻轻就显示出了成熟和才华出众。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

势利(shì lì)的意思:形容人追求权势和利益,只看重眼前的利益,不顾及道义和情感。

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

恬淡(tián dàn)的意思:恬淡指人的心情、性格或氛围平和、宁静、淡泊,不喜欢繁华喧嚣,追求简单、安宁的生活态度。

违众(wéi zhòng)的意思:违背大多数人的意见或观点

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

笑谈(xiào tán)的意思:指轻松愉快的谈笑,不以认真或严肃为目的的谈话。

遥闻(yáo wén)的意思:听说、听闻

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一坐(yī zuò)的意思:一坐指一坐在一起,形容人们聚集在一起交流、谈笑或会议等。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

朱轓(zhū fān)的意思:指豪华的马车或华丽的轿子。

朱顿(zhū dùn)的意思:形容面容红润、容光焕发,也形容事物鲜艳、充满生气。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为刘郎中的官员,他的人生充满了矛盾与抉择。在官场中,他追求地位与荣耀,但内心深处却忧虑着家族的未来和贫困的生活。表面的恬淡与内心的挣扎形成鲜明对比,这种矛盾的情感在他家族中蔓延,成为长久的话题。

刘郎中年轻时便考取功名,未到弱冠之年即步入仕途,直至白发苍苍,仍身居高位。他的言行举止,无论是与人交谈还是对待权势的态度,都显得超脱世俗,绝不提及任何利益相关的话题。这使得他在社交场合中深受敬仰,人们被他的风度所倾倒,甚至有人听闻后,想要洗净心灵,以求得内心的清净。

然而,刘郎中的生活并非完全清贫,他衣着朴素,饮食简单,但这些并不影响他保持清白的品行。他的行为如同明镜一般,光明磊落,不容许一丝污点玷污。在远离尘嚣的浚郊县与柏林原,他仿佛是孤独的节士,坚守着自己的信念,直到生命的尽头。

诗中通过描述刘郎中的生活与内心世界,展现了他复杂的人格魅力与道德追求。他不仅在官场中取得了成功,更在精神层面达到了高尚的境界。然而,这样的节士在现实生活中或许难以寻觅,诗人在最后感叹,这样的人物如今已不多见,令人惋惜,同时也表达了对刘郎中高尚人格的深深敬仰。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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