边心（biān xīn）的意思：指人的心思、情感或行为动作的不安定，没有定力，容易受到外界的干扰。

大语（dà yǔ）的意思：指言辞宏大、气势磅礴、表达深远的语言。

东閤（dōng hé）的意思：指朝廷的内外大臣，也泛指朝廷的高官显贵。

公孙（gōng sūn）的意思：指人的名字，也可指代某个姓氏。

广大（guǎng dà）的意思：广阔无边，辽阔无际。

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

淮南（huái nán）的意思：指淮河以南地区，也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

汲直（jí zhí）的意思：指人的品德高尚，言行正直，不偏不倚。

开边（kāi biān）的意思：指开辟边疆，扩展国土。

理国（lǐ guó）的意思：指治理国家，管理国家事务。

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

失得（shī de）的意思：失去了某种东西，却得到了另外一种东西。

唐虞（táng yú）的意思：指古代中国两个伟大的王朝，唐朝和虞朝，也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

脱粟（tuō sù）的意思：摆脱束缚或限制，获得自由或解放

无怪（wú guài）的意思：没有奇怪的地方，不足为奇

以此（yǐ cǐ）的意思：以此意为根据这个，以这个为依据。

欲以（yù yǐ）的意思：想要以...来...

真识（zhēn shí）的意思：真实的认识和理解。

治道（zhì dào）的意思：治理国家、社会的道路和方法。

自文（zì wén）的意思：指自己的文章或著作。

自为（zì wèi）的意思：自己为自己负责，自作主张，自行其是。

这首诗是宋代文学家张镈的作品，名为《杂兴三十九首·其十九》。诗中的语言和意境都很典型地体现了作者对当时社会政治问题的深刻反思。

首句“汉代嘉唐虞”直接指向历史上的伟大统治者，如汉高祖刘邦、唐太宗李世民等，他们用儒家思想治理国家，取得了极大的成功。这里“嘉”字表明作者对这些先贤的高度评价。

紧接着，“欲以儒理国”显示出作者对于儒学在治国中的重要性有着深刻的认识和信仰。在古代中国，儒家思想被看作是维护社会秩序、和谐人际关系的根本。然而，下一句“公孙谈治道，纯驳互失得”却透露出一种对现实政治状况的不满和批评。公孙龙是西汉末年的儒学家，他的治国理念并没有得到有效实施，反而出现了种种问题，这里作者借以表达对当时政治混乱的无奈。

接下来的“广大语尤害”则进一步指出，当权者言论的不实和矛盾，造成了更大的社会危害。开边心莫极，则是说那些渴望扩张国界、永无止境的野心最终将导致灾难。

“无怪淮南谋”一句，提到了历史上的淮南王刘安，他曾经策划过推翻中央政权的阴谋。这里作者通过这个典故，表达了对当时那些不切实际的政治野心和阴谋的警觉。

最后，“东閤礼诸贤，脱粟自为食”则描绘出一种理想中的治世景象，即在一个太平盛世中，君子们聚集在一起讨论学问，而不为物质所累。脱粟自为食，则是形容他们的生活简单而纯净，不受外界干扰。

尾句“欲以此自文，后世有真识”表达了作者希望自己的诗歌能够流传后世，让有识之士能理解和鉴赏其深意。这里“自文”一词，既是指个人修养，也可能是指通过文学创作来表达自己对社会的看法。

总体来说，这首诗展现了作者对历史的深刻领悟，对政治理想的追求，以及对当时社会问题的忧虑和批判。张镈以其深厚的学养和敏锐的洞察力，通过这首诗向后世传达了一种对理想政治的渴望和对现实的反思。