安否（ān fǒu）的意思：平安无事，没有受到伤害或危险。

百人（bǎi rén）的意思：形容人多，人群众多。

北阙（běi què）的意思：指高大的宫阙，比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不登（bù dēng）的意思：不上去，不登上。

不报（bù bào）的意思：不报指不报告、不通报。

春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

登山（dēng shān）的意思：登上山峰，比喻努力奋斗，克服困难，取得成功。

风动（fēng dòng）的意思：形容风势强劲，动力雄厚。

拂衣（fú yī）的意思：拂衣是指轻轻挥动衣袖，形容离去或离开的意思。

河朔（hé shuò）的意思：河朔是指河北和山西一带的地方。

侯门（hóu mén）的意思：指高门大户、显贵人家的门第。

济人（jì rén）的意思：帮助他人解决困难，使人受益。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

茂陵（mào líng）的意思：指人的才华、品德等在一定领域内得到充分发挥和展示。

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

男儿（nán ér）的意思：指成年男子，也表示男子的气概和勇气。

平安（píng ān）的意思：指人民安居乐业，国家安定无事。

然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

田时（tián shí）的意思：田时是一个四字成语，指的是农田的时候，即农忙时期。

徒尔（tú ěr）的意思：指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

五侯（wǔ hòu）的意思：指五个诸侯国的统称，也用来形容众多的贵族。

献书（xiàn shū）的意思：指把书籍送给他人，以表达敬意或传递知识。

杨柳（yáng liǔ）的意思：杨柳是指杨树和柳树，用来形容柔软、婉约的女子。

种田（zhòng tián）的意思：指农民种植农作物的活动，也比喻自己辛勤努力地工作。

中身（zhōng shēn）的意思：指事物的内在实质或内部构造。

自私（zì sī）的意思：形容一个人只顾自己的利益，不顾及他人。

作徒（zuò tú）的意思：指学徒或弟子学习师傅的技艺。

百人会（bǎi rén huì）的意思：指由一百个人组成的会议，通常是由一百位杰出人士、专家学者或企业家组成的高级别会议。

河朔饮（hé shuò yǐn）的意思：指饮酒时喝得很多，形容豪饮或痛饮。

这首诗是唐代诗人王维的《不遇咏》，通过对自然景物的描绘，抒发了诗人内心的孤独与感慨。从字面上看，诗人表达了一种被世俗所遗忘、个人情感无法与外界相通的心境。

“北阙献书寝不报”，北阙即宫殿前的大门，献书而寝不报，说明诗人的努力没有得到回应，这里象征着上层建筑或权力中心对诗人期望的忽略。紧接着“南山种田时不登”则是说尽管诗人在生活中辛勤劳作，但收获甚微。这两句通过对比，表达了诗人的努力和现实之间的落差。

接下来的“百人会中身不预，五侯门前心不能”，则进一步强调了诗人的孤立无援。在社交场合中，诗人感到自己的存在并不为人们所注意，即使是在权贵之门前，也无法引起关注。这里的“百人”和“五侯”分别象征着广泛的人群和高位尊贵者，他们对诗人的疏离增添了诗人心中的孤独感。

“身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否”，这两句中，“河朔”可能指的是某个地方，而“君”字则含有敬意，表明诗人对友人的思念。诗人通过询问远方朋友的平安，传达了自己内心的关切和渴望交流的情感。

“且此登山复临水，莫问春风动杨柳”，这两句是诗人在自然界中寻找慰藉，但不愿去探讨那些看似美好却可能引起愁绪的事物。这里的“春风”和“杨柳”象征着季节更迭和生命循环，诗人选择了对这些事物保持沉默，不想让自己陷入更多的情感波动。

最后，“今人昨人多自私，我心不说君应知”，表达了诗人对于周围人际关系的看法——人们往往只关注自己的利益，而忽略了他人的情感。同时，诗人通过“我心不说君应知”表明，即便如此，他的心意还是希望能够被理解和接纳。

“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”，末尾两句则表现出一种超然物外的豁达态度。诗人在帮助了别人之后，不带任何尘世的挂念地离去，这种行为展示了一种高尚的情操，也间接反映出了诗人的孤独感——他选择以更高的姿态来对待世界，而不是被世界所左右。

总体来说，王维通过这首《不遇咏》，展现了诗人内心深处的寂寞与悲哀，同时也透露出超越尘世的一种精神追求。