- 诗文中出现的词语含义
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奔雷(bēn léi)的意思:形容声音大而响亮,如雷鸣般的声音。
本任(běn rèn)的意思:指担任某个职务或角色,具有权威和责任。
宾僚(bīn liáo)的意思:指官僚,特指贵族或高级官员。
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
不事(bù shì)的意思:不愿意做事或不肯努力工作。
不克(bù kè)的意思:不能、无法
诚悫(chéng què)的意思:诚实守信,言行一致
龊龊(chuò chuò)的意思:形容言行不正派、品德败坏。
大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。
大匠(dà jiàng)的意思:指在某个领域或技艺上具有非凡才能的人,具有高超的技艺和造诣。
地重(dì zhòng)的意思:形容地势高峻、山势险峻。
耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。
逢辰(féng chén)的意思:逢辰指的是遇到有利的时机或时刻,也可以用来形容逢到吉利的日子或节日。
功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。
规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。
海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。
昏浊(hūn zhuó)的意思:形容思维迟钝、心境沉闷的状态。
简擢(jiǎn zhuó)的意思:指任用人才时,简便、迅速地提拔出来。
坚确(jiān què)的意思:坚定而确切。
匠斲(jiàng zhuó)的意思:指精心雕琢、打磨工艺品或文学作品。
皎日(jiǎo rì)的意思:指阳光明亮的白天。
进本(jìn běn)的意思:指学习基础知识或基本技能。
涓尘(juān chén)的意思:指微尘、细小的尘埃。也用来形容事物微小、琐碎。
克堪(kè kān)的意思:指能够克服困难,应对挑战,勇往直前。
空疏(kōng shū)的意思:形容言行虚浮,没有实质内容或深度。
良守(liáng shǒu)的意思:指遵守道德规范,秉持良好品德和行为准则。
聋聩(lóng kuì)的意思:形容人听力非常差,或者比喻人心胸狭窄,不愿意听取他人的意见。
砻琢(lóng zhuó)的意思:用磨刀石研磨刀刃,比喻通过不断的磨砺和修炼来提高自己的能力和素质。
破昏(pò hūn)的意思:突破困惑,恢复清醒
奇卓(qí zhuó)的意思:形容事物非常出色、卓越,与众不同。
清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人
事实(shì shí)的意思:真实存在的情况或事件
庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。
四座(sì zuò)的意思:指四座山或四座楼,形容高大壮丽的景象或气势雄伟的建筑物。
文武(wén wǔ)的意思:文指文化,武指武力。文武表示文化与武力并重,既强调学问修养,又注重武艺技能。
先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。
新吾(xīn wú)的意思:指新事物或新的时代。
虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。
扬攉(yáng huō)的意思:形容人的举止轻狂、张扬。
优乐(yōu lè)的意思:优乐是一个形容词词语,意思是非常愉快、快乐。
愚朴(yú piáo)的意思:愚朴指的是人的思想简单朴素,不虚伪、不狡猾。
在先(zài xiān)的意思:在前面或先行。
指顾(zhǐ gù)的意思:指望、依靠。
忠心(zhōng xīn)的意思:指对事业、国家、组织或个人有坚定忠诚的心态和行为。
仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。
中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。
纵观(zòng guān)的意思:纵观意味着从整体上观察、审视或考虑一件事物。它强调全面、综合地观察或分析,以得出更准确的结论。
左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。
- 鉴赏
这首诗是宋代韩琦所作的《阅古堂》。韩琦,字稚圭,北宋政治家、文学家,官至宰相,深得仁宗、英宗、神宗三朝信任。此诗表达了诗人对古代贤能守帅的敬仰与学习之心,以及在官场中坚守正直、追求真理的决心。
诗中提到“仲尼大圣人,文武亦云学”,借孔子之名,表达对古代贤者的崇敬。接着,“况其下者乎,而不事砻琢”则表明自己虽非圣贤,但也要不断磨砺自我,追求进步。诗人自谦地表示,自己有幸生于盛世,愿意承担重任,即使身处偏远之地,也时刻警惕,不敢懈怠。
“后圃新吾堂,左右谨图模”描述了诗人新建的书房,旨在营造一个静谧、专注的学习环境。“公馀时纵观,大可儆龊龊”则表明诗人利用闲暇时间广泛阅读,以此警醒自己和他人,避免小人行径。
“奔雷发聋聩,皎日破昏浊”运用比喻手法,形容通过广泛阅读和深入思考,能够打破无知与偏见,如同雷声唤醒沉睡之人,明日照亮黑暗。诗人强调,只要遵循规矩,就不必担心自己的能力无法得到认可,因为真正的工匠会欣赏并雕琢这样的作品。
最后,“唯有大忠心,不在先觉觉”表达了诗人认为忠诚与正直是最重要的品质,不应仅仅依赖于他人的先知先觉,而应坚持自我原则,为社会贡献自己的力量。
整首诗体现了韩琦作为一位政治家的远见卓识和高尚情操,同时也展现了他对古代智慧的深刻理解和尊重。
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《天顺癸未夏大司空南宫白公省堂之后以盆池植莲数本六月中旬有花亭亭出水间世传植莲须谷雨前过此而植则无花惟此莲五月才植今已相次盛发而初发一朵尤高洁可爱异于常品他公馆寓第虽先谷雨而植者犹未有花是诚司空公之贤超越群辈故造物者先时发此以彰美之况公以忠清刚正简在圣衷年逾强仕已峻擢柄用若此异时进台衡掌钧轴展大谋猷建大勋业以俪美古之大贤君子不卜可知是又必宰造化者预以此而示兆也前监察御史孟端之子公乘暇具酒肴延太子少保大司马马公亚卿薛公王公霍公同赏雍沗年末亦获滥预用赋七言近体诗二章纪一时之盛且留为他日之美谈·其一》【明·韩雍】中台台下石池莲,偏得纯阳气脉先。开出好花香十里,留为清赏集群贤。风摇翠盖斜擎露,水护红幢细引泉。宾主相忘看不厌,酬杯犹儗碧筒传。
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