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《兴隆祀丁曲》全文
明 / 何景明   形式: 乐府曲辞

朱竿,扬朱弦鸣钟朗鼓各在悬。

月建酉,日次丁,牲全礼成告于庭。

久哉斯道沦以失,天启神圣我祖出。

用夏变夷四海一,遐土之人炳文质。

昔者子欲居九夷百世之下,乃享于兹

猗与斯道,垂宪靡蹦遗。浩浩皇皇八荒九州

罔或靡知,罔或靡由。曷知曷由,我祖之休。

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

炳文(bǐng wén)的意思:形容文章的内容光彩耀眼,文采出众。

垂宪(chuí xiàn)的意思:指君主垂帘听政,不亲自处理政务。

次丁(cì dīng)的意思:指次要的、不重要的人或事物。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

九夷(jiǔ yí)的意思:指九个夷族,也泛指外族或敌对势力。

礼成(lǐ chéng)的意思:指礼节完备,仪式完成。

鸣钟(míng zhōng)的意思:指声音高亢、激昂,如钟声鸣响一般。

全礼(quán lǐ)的意思:指全套仪式、全部礼节。

神圣(shén shèng)的意思:指非常庄严、崇高、神奇、不可侵犯的。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天启(tiān qǐ)的意思:指天降神明或天意启示,预示着重大事件的开始或预兆。

文质(wén zhì)的意思:指人的仪态文雅,举止谦和有礼。形容人的风度优雅,举止得体。

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

猗与(yī yǔ)的意思:猗与意为“互相”、“彼此”。表示两者相互关联、相互作用的意思。

于兹(yú zī)的意思:此时此地;在这里

月建(yuè jiàn)的意思:指月亮从新月逐渐增大到圆满的过程,比喻事物逐渐兴盛或发展壮大。

朱弦(zhū xián)的意思:指琴弦上的红色丝线,比喻事物的关键或关键人物。

朱竿(zhū gān)的意思:指君主或高官的宝贝,也泛指珍贵的物品。

用夏变夷(yòng xià biàn yí)的意思:用夏天的方法对待冬天的事物,比喻不顾实际情况,生搬硬套。

鉴赏

这首明代诗人何景明的《兴隆祀丁曲》描绘了一幅祭祀盛典的场景。开篇通过"称朱竿,扬朱弦,鸣钟朗鼓各在悬",形象地展现了祭典中各种仪式器具的使用,以及音乐和钟鼓的和谐共鸣,营造出庄重而热烈的气氛。"月建酉,日次丁"点明了祭祀的时间,遵循着月亮在酉时、太阳位于丁位的自然节律。

接着,诗人歌颂了上古圣道的复兴,"久哉斯道沦以失,天启神圣我祖出",表达了对先祖智慧的敬仰和对失落之道的感慨。"用夏变夷四海一,遐土之人炳文质",描述了祖先以华夏文明影响四方,使得各地人民受到教化,生活有了质的提升。

"昔者子欲居九夷"引用孔子的事迹,强调了即使身处偏远之地,也能传承大道。最后,诗人感叹"猗与斯道,垂宪靡蹦遗",赞美这种永恒不变的法则,认为它普照八荒九州,无人不知,无人不从,表达了对祖宗功业的崇敬和对后世子孙的期许。

整首诗语言凝练,情感深沉,既体现了祭祀的神圣仪式,又寓含了对历史传承和文化影响力的深刻思考。

作者介绍
何景明

何景明
朝代:明   号:白坡   籍贯:又号大复山   生辰:1483~1521

何景明(1483年8月6日—1521年8月5日),字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。自幼聪慧,八岁能文,弘治十五年(公元1502年)十九岁中进士,授中书舍人,并任内阁。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物,也是明代著名的“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。
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