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《病疟四章·其二》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[虞]韵

人言病痎疟,有鬼相揶揄

杜陵十四字,诵之可以驱。

移神随惝恍幻造矫诬

鉴之苟不达无益空受愚。

生禀正阳灼灼灵明躯。

邪意悬镜,烛元心握珠。

阴厉尘芥,安敢相牵拘

欹枕哑自笑,和光满屋隅。

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诗文中出现的词语含义

不达(bù dá)的意思:不达意指不达到目标或不达到预期结果。

惝恍(chǎng huǎng)的意思:慌张迷茫的样子

尘芥(chén jiè)的意思:指微小的尘埃或细小的事物。

杜陵(dù líng)的意思:指人在异乡思念家乡的情感。

鬼相(guǐ xiāng)的意思:形容人或事物的样子奇特、可怕。

和光(hé guāng)的意思:和光指和谐共处,互相友好。

幻造(huàn zào)的意思:虚构、编造

矫诬(jiǎo wū)的意思:指修正错误的指责,纠正谬误的诬陷。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

灵明(líng míng)的意思:形容人聪明敏锐,思维敏捷。

牵拘(qiān jū)的意思:拘束、约束、束缚

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

生禀(shēng bǐng)的意思:

犹禀赋。 宋 叶适 《祭吕太史文》:“公以生禀之知,世家之旧,备义理於一身。”

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

无益(wú yì)的意思:没有益处,毫无用处

邪意(xié yì)的意思:指心怀不正、存有恶意的意图或思想。

悬镜(xuán jìng)的意思:指心神恍惚,眼神呆滞,形容人精神不集中,思维不清晰。

揶揄(yé yú)的意思:用轻蔑、嘲笑的语言或行为来戏弄、调侃他人。

意悬(yì xuán)的意思:指心中的愁苦、忧虑等情绪挂在心头,无法释怀。

阴厉(yīn lì)的意思:形容阴暗恶劣,凶狠险恶。

有鬼(yǒu guǐ)的意思:形容有问题或有难度的情况,也可以用来形容人的表情或状态异常。

元心(yuán xīn)的意思:指一个人最初的心灵状态,即纯净无杂的心灵。

正阳(zhèng yáng)的意思:指人品正直、行为光明正大,不做违背道德准则的事情。

灼灼(zhuó zhuó)的意思:形容光亮明晃晃的样子,也用来形容热情洋溢、生机勃勃的景象。

鉴赏

这首诗《病疟四章(其二)》是清代诗人姚燮所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对于疾病与迷信的理性思考。

诗的开篇“人言病痎疟,有鬼相揶揄”,以民间对疟疾的迷信观念入题,指出人们往往将疾病归咎于鬼神的戏弄,流露出对这种观念的质疑。接着,“杜陵十四字,诵之可以驱”引用杜甫诗句,暗示通过诵读经典可以驱除疾病,暗含了诗人对于传统智慧的信任与推崇。

“移神随惝恍,幻造斯矫诬”两句,则是对迷信思想的直接批判,指出那些所谓的“神迹”不过是人的想象与虚构,毫无实际意义。接下来,“鉴之苟不达,无益空受愚”强调了正确理解事物的重要性,只有真正理解,才能避免被错误的观念所愚弄。

“我生禀正阳,灼灼灵明躯”表明诗人坚信自己拥有正直光明的生命本质,这为他提供了辨别是非的能力。“辨邪意悬镜,烛元心握珠”进一步说明诗人通过内心的明镜与智慧之珠来洞察真相,分辨邪正。

最后,“阴厉等尘芥,安敢相牵拘?”表达了诗人对疾病的蔑视态度,认为疾病不过是微不足道的事物,不敢束缚他的心灵。“欹枕哑自笑,和光满屋隅”则以轻松幽默的方式结束全诗,展现了诗人面对困境时的乐观态度和豁达心境。

综上所述,这首诗不仅反映了诗人对于迷信的批判,也体现了其对生命本质的深刻认识以及面对困难时的积极态度。通过诗中丰富的象征与隐喻,诗人成功地传达了其独特的哲学思考与人生观。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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