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《杂感·其二》全文
清 / 黄遵宪   形式: 古风

大块混沌浑浑大圜

隶首不能算,知有几万年

羲轩书契,今始岁五千;

以我视后人,若居三代先。

俗儒好尊古,日日故纸研;

六经字所无,不敢诗篇

古人糟粕,见之口流涎

沿习剽盗,妄造丛罪愆

黄土抟人今古愚贤

即今忽已古,断自何代前?

明窗敞流离高炉香烟

左陈端溪砚,右列薛涛笺

手写我口,古岂能拘牵

即今流俗语,我若登简编

千年后人,惊为古斓斑

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

大圜(dà huán)的意思:指事物的局限性或限制性,不能超越或突破。

大块(dà kuài)的意思:大块指的是体积较大或数量较多的东西。

端溪(duān xī)的意思:指站在溪边,端着水往前走。比喻做事情小心谨慎,避免出错。

高炉(gāo lú)的意思:高炉是指冶炼金属的设备,比喻能力、才华或生产力等方面达到了很高的水平。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

故纸(gù zhǐ)的意思:指古代的纸张,比喻已经过时的事物或知识。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

黄土(huáng tǔ)的意思:指黄色的土壤,也用以比喻贫瘠的土地或环境。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

浑浑(hún hún)的意思:形容思维迷糊,不清晰或不明确。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

简编(jiǎn biān)的意思:简化而成的编排或文字。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

拘牵(jū qiān)的意思:指被困扰、束缚,无法自由行动。

斓斑(lán bān)的意思:指颜色斑驳、花纹杂乱的样子。

隶首(lì shǒu)的意思:指某人被迫承认错误或罪行。

流涎(liú xián)的意思:流口水,形容非常喜爱、渴望。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

流离(liú lí)的意思:形容人在外地漂泊流离,没有固定的居所或归宿。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

剽盗(piāo dào)的意思:指盗窃、窃取别人的财物或知识。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

日日(rì rì)的意思:每天都

三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。

诗篇(shī piān)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)

手写(shǒu xiě)的意思:用手进行书写

书契(shū qì)的意思:书面上的约定或契约。

俗语(sú yǔ)的意思:普遍流传的语言或说法

俗儒(sú rú)的意思:

浅陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相对。《荀子·儒效》:“随其长子,事其便辟,举其上客,亿然若终身之虏而不敢有他志,是俗儒者也。”《汉书·元帝纪》:“且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任!” 唐 李贺 《五粒小松歌》:“主人壁上铺州图,主人堂前多俗儒。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二:“俗儒好尊古,日日故纸研。”

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

羲轩(xī xuān)的意思:指皇帝的车驾

香烟(xiāng yān)的意思:形容事物的气味香浓,或者形容事物的味道浓烈。

沿习(yán xí)的意思:按照习惯或传统进行,不加改变。

右列(yòu liè)的意思:指右边的那一列,也用来比喻左右分列的两种选择。

愚贤(yú xián)的意思:指愚昧而有智慧的人,形容外表愚笨,内心聪明。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

抟人(tuán rén)的意思:指心地善良、待人宽厚的意思。

罪愆(zuì qiān)的意思:犯下过失或错误的行为。

薛涛笺(xuē tāo jiān)的意思:形容文章或书信的内容优美、精妙。

翻译
开天辟地不知道有多少年了,历史更迭很常见。
我们的时代,后人看起来跟我们看上古三代一样。
但是现在好多人尊古复辟,简单地从形式上模仿古代。
古人抛弃了的糟粕,他们见了也垂涎三尺,
甚至钻在故纸堆中,抄袭剽窃妄造,生出许多罪孽。
我们自己的手写自己的想法,为什么非要泥古不化?
即使就是今天的俗语,我们今天如果编写好。
五千年后的人,也惊异为古代文物,绽放异彩!
鉴赏

这首诗是清代诗人黄遵宪的《杂感(其二)》,他以独特的视角和讽刺的笔触,对古代文化传统进行了批判与反思。首句“大块凿混沌,浑浑旋大圜”形象地描绘了天地初开的混沌状态,暗示历史的漫长。接下来,诗人指出古代的计算工具如隶首落后,难以计量时间的久远,进而引出伏羲和黄帝创造文字的历史,认为自己仿佛生活在三代之前。

诗中批评了世俗学者过度尊崇古代,沉溺于研读古籍,甚至不敢在创作中使用六经中没有的字词,这反映出对传统的保守态度。诗人进一步揭示,古人也有舍弃无用之物的时候,而今人却盲目模仿,甚至抄袭,这种行为被比作“沿习甘剽盗”。

诗人感慨古今人的智慧差异,质疑何时开始的界限,暗示即使现代语言进入古代典籍也会显得过时。最后,他表达出自我创作的决心,不受传统束缚,即使是日常口语,也能成为历史的一部分,让后世惊叹。

整首诗寓言深刻,语言犀利,体现了黄遵宪鲜明的个性和对社会现象的独到见解。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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