百万（bǎi wàn）的意思：形容数量非常多，数量巨大。

瓣香（bàn xiāng）的意思：形容花朵香气浓郁。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

党伐（dǎng fá）的意思：指一个集体或团体内部出现分裂、争斗或斗争。

得勿（de wù）的意思：不要得到，不要取得

高密（gāo mì）的意思：形容事物紧密、密不可分。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

诂训（gǔ xùn）的意思：指对文字的解释和研究。

归正（guī zhèng）的意思：指事物回归正常状态，恢复正常秩序。

汉人（hàn rén）的意思：指中国汉族人民，也泛指中国人。

后儒（hòu rú）的意思：指继承儒家学说，但理解不深、学识不高、见识不广的人。

荆榛（jīng zhēn）的意思：指荒芜荆棘丛生的地方，也用来比喻困难险阻的环境或情况。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

康成（kāng chéng）的意思：指人的精神状态或健康状况非常好。

可宗（kě zōng）的意思：可宗指的是可以称之为宗师、大师的人物。

廓如（kuò rú）的意思：形容宽广、辽阔、广大。

立异（lì yì）的意思：指在思想、技术、艺术等方面进行创新，开拓新的领域或创造新的事物。

礼堂（lǐ táng）的意思：礼堂是指供人们举办庆典、仪式或集会的大厅，也可用来比喻场合隆重的地方。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。

南宋（nán sòng）的意思：指南宋时期的南方宋朝。

申固（shēn gù）的意思：指对某事物的坚决支持或捍卫。

石瓠（shí hù）的意思：比喻人的心思狠毒，心肠狠毒。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

五石（wǔ dàn）的意思：指五块石头，比喻困难、险恶的环境或境况。

郑王（zhèng wáng）的意思：指人被权势所迷惑，失去原则，背离正道。

正路（zhèng lù）的意思：指正确的道路或方法，也可指正当的途径或合法的手段。

洙泗（zhū sì）的意思：指水流湍急的样子。

紫阳（zǐ yáng）的意思：指天空中的紫色阳光，比喻祥瑞、吉祥的兆头。

五石瓠（wǔ dàn hù）的意思：指能够承受压力、经受考验的坚固之物。

这首清代诗人伊朝栋的《杂咏》以议论为主，体现了作者对于学术与道德的深刻见解。首句“君子同而异，党伐古人恶”表达了君子虽有共同的准则，但仍需保持独立思考，不应盲目附和而攻击古人。接下来，“高密富诂训，吾道已东著”赞扬了儒家经典的研究与传播，强调自己的学术立场。

“礼堂百万言，惜哉半残蠹”暗指古代文献的保存状况，惋惜其中许多内容已遭损坏。诗人接着提到“文公起南宋，大道回其庶”，推崇南宋学者的努力，使正道得以复兴。“六经日再中，一扫弥天雾”进一步强调经典对拨云见日的作用，清除思想上的混乱。

“义勿徇郑王，言或删申固”表明在遵循道义时，不应一味迎合权势，言论应有所取舍。诗人强调“党同不可为，立异岂宜务”，主张不盲目跟从，也不刻意标新立异，关键在于开辟真理的道路。

“要在辟荆榛，廓如归正路”形象地表达出寻求真理的决心，如同开垦荒野，回归正途。“康成固可宗，援纬得勿误”推崇像郑玄这样的学者，但提醒不应仅依赖纬书（注释类著作）而偏离正统。

最后两句“瓣香接洙泗，金宜紫阳铸”借比喻传承儒家正统，如同点燃香火，延续洙泗（孔子讲学之地）的精神，同时批评后世儒者过于偏向汉人观点，犹如空谈无实。

整体来看，这首诗寓含了对学术研究的严谨态度和对道德修养的追求，以及对传统儒家精神的坚守。