北游（běi yóu）的意思：指人们向北方游历、寻求机会或发展。

鄙吝（bǐ lìn）的意思：形容人心胸狭窄，小气、吝啬。

不行（bù xíng）的意思：不可以，不允许，不行动

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不均（bù jūn）的意思：不平均、不公平、不平衡

不患（bù huàn）的意思：不为所困扰，不为所担忧。

不顾（bù gù）的意思：不顾意味着不顾及、不考虑，表示不顾一切地去做某事。

长河（cháng hé）的意思：指长长的河流，比喻时间或历史的长久流转。

唇吻（chún wěn）的意思：唇唇相触，表示亲密无间。

大志（dà zhì）的意思：指远大的志向、雄心壮志。

单醪（dān láo）的意思：指一个人独自喝醪酒，形容孤独无依。

恩眷（ēn juàn）的意思：指受到恩惠和眷顾。

浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。

拂拭（fú shì）的意思：拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

骨肉（gǔ ròu）的意思：指亲属关系，比喻亲人之间的亲密关系。

古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。

何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

灰尘（huī chén）的意思：指尘土或尘埃，也比喻烦琐、琐碎的事物。

羁贫（jī pín）的意思：指因贫困而受到束缚或限制。

结托（jié tuō）的意思：结托是一个形容词，意思是依靠他人的支持或帮助。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

连城（lián chéng）的意思：形容关系紧密，相互依存的两个或多个事物。

鸾鹤（luán hè）的意思：形容夫妻或伴侣的关系非常和谐。

亲宾（qīn bīn）的意思：对待亲友和宾客时，态度热情周到。

情尚（qíng shàng）的意思：指情感至高无上，超越一切。

鹊巢（què cháo）的意思：比喻不稳固的住所或栖息处。

三军（sān jūn）的意思：指军队，特指三军。

沈沦（shěn lún）的意思：沉没、陷入困境

石交（shí jiāo）的意思：石头相互碰撞，比喻坚硬的物体相碰撞，产生响声。

松筠（sōng yún）的意思：松筠是指松树和竹子，象征着高洁和坚贞。

苏秦（sū qín）的意思：指人才出众、聪明过人。

同灰（tóng huī）的意思：同样的灰尘，指同样的命运或境遇。

瓦砾（wǎ lì）的意思：指破碎的瓦片和石块，比喻残破不堪的东西，也可指一片破败的景象。

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

物情（wù qíng）的意思：指人与物之间的关系，物品的情感。

小物（xiǎo wù）的意思：指微小的东西或不值得一提的事物。

燕雀（yàn què）的意思：小鸟燕雀无法理解大雁鸿鹄的志向和抱负。形容人的见识狭窄，不能理解高远的目标。

阳春（yáng chūn）的意思：指朴素、朴实无华，没有修饰的样子。

一饷（yī xiǎng）的意思：指一份工资或报酬。

有心（yǒu xīn）的意思：用心、用意

张禄（zhāng lù）的意思：形容人的才能或品德出众，有卓越的表现。

金石交（jīn shí jiāo）的意思：指友谊坚固，像金石一样牢不可破。

连城珍（lián chéng zhēn）的意思：形容人或事物非常珍贵、难得。

这首诗是唐代诗人卢仝的《感古四首》中的第三首，以下是对这首诗的鉴赏。

首先，这首诗通过历史的回顾来表达诗人对于当世不平等现象的忧虑和批判。"古来不患寡，所患患不均"一句点明了主题，即过去之所以不担心物资稀少，是因为人们更关注的是财富与权力的分配是否公正。

接着，诗人通过"单醪投长河，三军尽沈沦"的壮丽画面，描述了一场灾难，以此象征历史上因不均而引发的动荡和毁灭。这里的“单醪”指的是古代的一种酒具，而“三军”则是泛指所有的军队，这个比喻表明了不公正的社会结构导致的严重后果。

"今人异古人，结托唯亲宾"一句，诗人对比了古人与今人的不同，认为现代的人们只关心自己的小圈子，不再像古人那样追求更广泛的公平和正义。接着的“毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁”进一步强调了这种差异，古代的高尚品德在当今社会中已经不复存在。

"鄙吝不识分，有心占阳春"表达了诗人对于那些只知道私利、不知公正之重要性的愚昧者感到痛心。他们只想占据春天这般美好的时光，而不顾及他人的感受和社会的公平。

接下来的"鸾鹤日已疏，燕雀日已亲"描绘了一个景象，即高贵的鸾鹤变得稀有而低贱的燕雀却越来越亲近，这是对现实世界中品德和地位倒置的隐喻。

"小物无大志，安测栖松筠"一句，则表达了诗人对于那些没有远大抱负，只愿意安于低微境遇的人感到失望。他们就像栖息在松树上的动物一样，没有更高的追求。

紧接着的"恩眷多弃故，物情尚逐新"则是对当时社会现象的批评，即人们往往轻易抛弃旧有的恩爱和情谊，而只追求新的、看起来更加吸引人的东西。这种现象体现在人与人之间的关系上，也反映在物欲横流的社会风气中。

"瓦砾暂拂拂，光掩连城珍"一句，以清扫碎石和尘土来比喻那些短暂而又平凡的事物和行为，它们虽然看似不起眼，却能累积成重大的价值。同时，这也象征着历史的沉淀，即便是微不足道的小事，也可能隐藏着珍贵的智慧或教训。

"唇吻恣谈铄，黄金同灰尘"则是对物欲横流的批判，人们过分追求外在的华丽和金钱，以至于忘记了真挚的情感和真正的价值标准。诗中的“唇吻”指的是那些浮夸而无实质的言谈，而黄金与灰尘相提，则是对物质财富与精神价值之间错位的强烈讽刺。

最后两句"苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫"通过历史人物的典故来强调亲情与忠诚在人间社会中的重要性，同时也指出了即便是最坚固的情感和原则，在权力和利益面前往往也会变得脆弱无比。苏秦和张禄都是战国时期的纵横家，他们为了政治目的改变自己的立场，甚至牺牲亲情和信义，这样的现象在诗中被用来批判那些只顾私利而不顾道德的人。

总体来说，这首诗通过对历史的回忆和对当时社会现实的观察，表达了诗人对于公平正义的渴望，以及对于物欲横流、道德沦丧的深刻忧虑。