变幻（biàn huàn）的意思：形容事物变化多端，无法预测或掌控。

不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

参透（cān tòu）的意思：理解透彻，洞悉其中的道理或真相。

佛心（fó xīn）的意思：指人心善良，慈悲为怀，像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

来今（lái jīn）的意思：表示事物的发展、变化已经到了一个新的阶段或程度。

陆沈（lù shěn）的意思：指陆地和河流交接处，形容地势平坦、水陆交通方便。

么么（me me）的意思：表示亲吻或表达爱意

名山（míng shān）的意思：指有名的山峰或山脉，也用来形容有声望、有名望的人或事物。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

人我（rén wǒ）的意思：指人与自己无法分开，形容人与自己的关系密切，无法割舍。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

四禅（sì chán）的意思：指佛教中四种禅定的境界。

太息（tài xī）的意思：太息是一个表示悲伤、叹息的词语，用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

提参（tí cān）的意思：指举报、揭发他人的罪行或不法行为。

我相（wǒ xiāng）的意思：指自以为是，只顾自己的利益而不顾他人的感受。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

五技（wǔ jì）的意思：指五种高超的技艺或能力。

小丑（xiǎo chǒu）的意思：指行为愚蠢、可笑或滑稽的人。

玄黄（xuán huáng）的意思：指古代中国哲学中的两个极端颜色，玄指黑色，黄指黄色，代表天地的极端。

已定（yǐ dìng）的意思：已经决定或确定了。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

著述（zhù shù）的意思：指写作著作或著书立说。

去来今（qù lái jīn）的意思：指过去和现在的事物或情况，表示时间的流转和事物的变化。

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了作者对人生、佛法以及宇宙真理的深刻洞察。首先，“寿者众生人我相，菩提参透去来今”两句，开篇即揭示了人生的本质与追求，指出众生在追求长寿的同时，往往被自我意识所束缚，而真正的智慧在于通过修行（菩提）理解生命的流转（去来今），超越个人的局限。

“么么小丑排吾道，变幻群魔试佛心”则进一步描绘了修行路上的挑战与考验。小丑与群魔象征着各种诱惑与障碍，它们试图干扰修行者的道路，动摇其内心的坚定与信仰。这不仅是对个人修行的考验，也是对普遍人性中贪婪、恐惧等负面情绪的隐喻。

“五技若穷痴不解，四禅已定默如瘖”这两句则深入探讨了修行的层次与境界。五技（五蕴）的穷尽意味着对世间一切现象的理解达到极致，但真正的智慧并非停留在知识层面，而是需要超越愚痴，达到心灵的平静与清明。四禅（四定）的境界则是指通过冥想等修行方法，达到内心深处的宁静，如同哑巴一般，不再为外在事物所动，达到了一种超然物外的心境。

最后，“名山著述千秋业，太息玄黄已陆沉！”表达了对历史与文化的传承与反思。名山著述代表了人类文明的积累与传承，是千秋伟业的象征。然而，在感叹之余，也流露出对世事变迁、文明可能面临的困境的忧虑，暗示了在追求智慧与真理的道路上，人类面临着永恒的挑战与未知。

整体而言，这首诗不仅展示了作者深厚的哲学思考，也蕴含了对人生、修行乃至文明发展的深刻洞察，体现了中国古典文学中独特的智慧与审美情趣。