不由（bù yóu）的意思：不由表示无法抵挡、无法控制，不由自主的意思。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

常法（cháng fǎ）的意思：常常遵守法律法规。

成就（chéng jiù）的意思：指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

大我（dà wǒ）的意思：指个人主观意识、自我意识的放大和过分强调，以至于忽视了集体利益和整体大局。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

大人（dà rén）的意思：成年人，指年龄较大的人。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

凡情（fán qíng）的意思：指一切事物的情感、感情。

方便（fāng biàn）的意思：便利，容易操作或使用的状态或条件。

复方（fù fāng）的意思：指复杂的情况或有多个方面的事物。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

观身（guān shēn）的意思：自我反省、检查自己的言行举止。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

即此（jí cǐ）的意思：指此时此刻，表示事物发生或存在的具体时间和地点。

建立（jiàn lì）的意思：创建、设立

具足（jù zú）的意思：指具备完备的条件或资源，能够满足需要。

可说（kě shuō）的意思：可以说出来的话语或事情。

毛孔（máo kǒng）的意思：指人体皮肤表面的微小孔道，也比喻事物的细微差别或微小的问题。

名心（míng xīn）的意思：指一个人非常看重自己的名声和地位，追求虚荣和权势。

难名（nán míng）的意思：形容事物难以命名、难以描述或难以评价。

涅盘（niè pán）的意思：涅盘是佛教用语，指的是通过修行、超脱尘世，达到解脱、彻底摆脱一切痛苦和尘世纷扰的境界。

求道（qiú dào）的意思：追求真理、追寻道路或道义。

染尘（rǎn chén）的意思：受到外界的不良影响而变得不洁净。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

上真（shàng zhēn）的意思：指追求真理、追求真实的思想和行为。

圣体（shèng tǐ）的意思：指最为珍贵、神圣的存在或事物。

守门（shǒu mén）的意思：指守卫门户的人非常负责，守护得非常严密。

往还（wǎng huán）的意思：来回走动；往返移动。

为复（wéi fù）的意思：为了复仇而行动。

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

无我（wú wǒ）的意思：指不自私、不自利，不计较个人得失，将集体利益置于个人利益之上。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

无上（wú shàng）的意思：极高、极大或极度，无可超越。

无明（wú míng）的意思：无明是佛教用语，意为无明状况或无知状态。

无分（wú fēn）的意思：没有区分或分别

无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

无碍（wú ài）的意思：没有障碍，没有阻碍。

心神（xīn shén）的意思：指心思、精神、思想等。

行路（xíng lù）的意思：指人在生活中行走、行动的过程。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

学人（xué rén）的意思：指学习他人的优点，效法别人的行为和品质。

迅速（xùn sù）的意思：指速度快、行动敏捷，迅猛无比。

亿劫（yì jié）的意思：亿劫是指无数次的劫难和灾祸，形容遭受巨大的困扰和痛苦。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

真常（zhēn cháng）的意思：真实不变的常态。

中法（zhōng fǎ）的意思：指两种不同的法度或制度。

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

自守（zì shǒu）的意思：指保护自己，守住自己的领土或利益，不受外界的侵犯。

足大（zú dà）的意思：形容容量充足、充实。

不由人（bù yóu rén）的意思：指情感、欲望等无法控制，不由自主。

行路难（xíng lù nán）的意思：指行走的路途艰难困苦，形容事情进行得十分困难。

这首诗以“行路难”为题，通过比喻和象征手法，探讨了修行者在追求真理与解脱过程中的内心状态和行为准则。诗中提到的大士观照自身法身，指出身即是清净的如来法身，强调了内在的自由与独立性，不受外在束缚。虚空往来迅速，象征着心灵的自由与灵动。

诗中进一步阐述了法身的特性，如出入毛孔无碍，不被尘世所染，显现于凡俗之中如同圣贤，但又超越了世俗的真伪之辨。建立诸法而无法，意味着真正的真理超越了形式与概念，即是真如，无上至真。亿劫本有而非故，现觉亦非新，强调了真理的永恒与不变。

诗中还提到了大我的成就与大人的特质，即无我与无人，圣体无明，虽难以言说，但可借由心神之名理解。心即是真常法，也是涅槃之珍，鼓励学人共同领悟，各自守护心灵之门，防止外界的侵扰。

最后，诗中以“行路难”为喻，指出即使道路艰难，理解无生死之理，即可消除生死的困扰。整体而言，这首诗深入探讨了佛教中关于自我认知、真理追寻以及心灵净化的主题，充满了哲思与启示。