自心非心念非念,常来常去实无迁。
行路难,路难非空亦非有。
有无双遣两俱存,俱存无遣亦无受。
八风(bā fēng)的意思:指八种外在的风吹草动,比喻各种外界的干扰和诱惑。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
不离(bù lí)的意思:不分离、不离开
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
财色(cái sè)的意思:形容贪恋财物和色情的欲望。
常法(cháng fǎ)的意思:常常遵守法律法规。
称誉(chēng yù)的意思:赞美,表扬
颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。
非心(fēi xīn)的意思:非常认真,毫不马虎
分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。
浮沈(fú shěn)的意思:指人事物在世间的兴衰变化,也指人的品行和心理的起伏变化。
即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。
金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。
沮坏(jǔ huài)的意思:失去信心或意志,灰心丧气。
乐心(lè xīn)的意思:形容心情愉快、乐观向上的心态
摩诃(mó hē)的意思:指巨大、伟大、广大等意义,也可表示庄严、威严。
涅盘(niè pán)的意思:涅盘是佛教用语,指的是通过修行、超脱尘世,达到解脱、彻底摆脱一切痛苦和尘世纷扰的境界。
岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。
任性(rèn xìng)的意思:指随心所欲,为所欲为,不受约束。
人称(rén chēng)的意思:指代人的身份和称谓。
深玄(shēn xuán)的意思:深奥玄妙,难以理解的道理或原理。
世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。
天乐(tiān lè)的意思:形容天地万物和谐安乐,充满喜悦的景象。
忘忧(wàng yōu)的意思:忘记忧愁,摆脱烦恼
我所(wǒ suǒ)的意思:我所,指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。
无性(wú xìng)的意思:指没有性别、没有性格或没有性情。
无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事
无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。
无双(wú shuāng)的意思:没有对手或者没有可比较的对手,独一无二
无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。
小小(xiǎo xiǎo)的意思:小心谨慎,非常小心
邪见(xié jiàn)的意思:指错误的观点或见解。
心念(xīn niàn)的意思:指思念、牵挂之情。
行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。
虚心(xū xīn)的意思:谦虚谨慎,心胸开阔,乐于接受他人的意见和批评。
忆想(yì xiǎng)的意思:回忆、怀念过去的事物或情景。
永别(yǒng bié)的意思:永远分别,永远离别
犹若(yóu ruò)的意思:犹如,好像
忧煎(yōu jiān)的意思:忧煎是一个形容词性成语,意思是忧愁烦恼到极点。
有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。
由心(yóu xīn)的意思:从内心深处产生或发自内心的情感、意愿或行动。
于是(yú shì)的意思:表示事情发展到某一阶段后,接着发生的结果或动作。
照常(zhào cháng)的意思:按照平时的习惯、规定或常态进行,不做任何改变。
正士(zhèng shì)的意思:指品德高尚、行为正直的人。
行路难(xíng lù nán)的意思:指行走的路途艰难困苦,形容事情进行得十分困难。
这首诗《行路难》的第十五章《明空有不违》(其十五),是唐代诗人傅翕的作品。傅翕,又名弘忍,是中国佛教禅宗的著名人物,与慧能并称为“南能北弘”,对后世禅宗发展影响深远。
在这首诗中,诗人以“行路难”为题,探讨了人生道路上的种种困难和挑战,以及如何以禅宗的智慧去面对和超越这些困难。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对人生本质、空有关系、心性自由等深刻哲理的思考。
首先,诗人提出“邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘”,强调了对错误观念的警觉,指出不应被表面现象迷惑,而应深入洞察事物的本质。接着,“自心非心念非念,常来常去实无迁”,表达了对内心世界的探索,认为真正的自我并非固定不变,而是不断变化流动的。
“犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚”,通过金刚的比喻,说明了坚定信念的重要性,如同佛陀们所实践的那样,这种坚定能够抵御一切外来的干扰和破坏。接下来,“世人称誉涅盘妙,余道生死最深玄”,对比了世俗追求与佛教的涅槃境界,指出后者更具有深刻的智慧和意义。
“即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅”,进一步阐述了禅修的境界,即达到无生的忍耐和大自在的禅定状态。最后,“正士由心于是定,不为八风之所牵”,强调了内心的纯净与自由,不受外界环境的影响,体现了禅宗追求的心灵解放。
整首诗以“行路难”的主题贯穿始终,通过一系列的比喻和象征,探讨了人生道路中的挑战与解脱之道,展现了禅宗思想的深邃与智慧。诗人通过这首诗,鼓励人们在面对生活的困境时,保持内心的平静与清明,以禅宗的智慧去寻找生命的真谛和解脱的道路。
长城骸骨丘山积,群雄操戈争奋击。
将军手提三尺剑,长呼渡江天地坼。
马上叱咤风雷生,千人万人俱辟易。
新安坑平士卒怨,咸阳火烈宫殿厄。
衣锦得志归故乡,讵知缟素起相责。
陈平谈笑捐黄金,一朝君臣坐离隔。
事几尽逐亚父去,帷幄空虚竟无策。
吁嗟垓下兵尽折,慷慨歌声绕营壁。
八千子弟在者谁,独拥虞姬帐中泣。
仓皇不上亭长舟,膏血甘濡汉人戟。
回首英雄安在哉,古庙虚凉尚陈迹。
愁予泚笔一长吟,箫瑟江风暮潮急。
双藤本同根,长大附高树。
树倒何所依,不离树根土。
刘家好姊妹,嫁作儒家妇。
儒生游不返,姊妹何所去。
忆昔嫁夫时,各期以偕老。
今日无所归,骨肉自相保。
一炉铸两镜,悬置东西窗。
窗前无主人,两镜复一双。
哀哉复贤哉,刘氏有二孀。
龙江居人稠,市井若城邑。
陈君作江楼,尘杂不相及。
身閒千虑遣,日驻万境集。
群峙两岸山,一一如拱揖。
大海东南流,海气日呼吸。
长桥亘百丈,层塔崇七级。
微茫认岛屿,旷荡辨原隰。
潮声山外寒,岚气屋中湿。
古寺烟钟来,遥浦渔艇入。
霜晴凫雁浴,月白蛟螭泣。
宾朋事幽讨,觞咏属佳什。
蹇予簿书烦,乃受升斗絷。
公馀强登眺,诗思转羞涩。
江空岁年晚,日夕天风急。
行藏我何心,倚阑还伫立。
吾生有癖惟爱山,梦魂长在溪山间。
秘书示我武夷卷,已似着屐穷跻攀。
武夷三十六峰碧,烟云出没秋孱颜。
丹崖翠壁千万状,灵花异草何斑斑。
上有七层郁罗级,下有九曲沧浪湾。
仙人骑鹤互来往,但闻杂佩声珊珊。
紫阳夫子昔曾住,傲睨凿破浮云关。
棹歌一曲天宇阔,至今遗响在人寰。
桃花流出前溪去,石门不掩春风閒。
平林山色自无恙,我欲与子听潺湲。
青天白日散五云,酒酣起别王将军。
荔浦南原五千里,君恩如天无远迩。
百丈牵船上湘水,苍梧九疑云旖旖。
荔浦更在云南头,砦中小官君莫愁。
生猺亦是天所产,赋予五性为人俦。
渠岂不知官好恶,怒则猖狂喜还乐。
近日大官虎啖嚼,骨肉可羹髓可酪。
等以选荒视宛洛,我官我强民尔弱。
鄙夫鱼蚕肆椎凿,是故不堪凶乃作。
前年道州杀人去,太守万户走无路。
赋去官归欢聚醑,彼亦那知有其故。
将军旧是广东使,属州被患往相视,此迹彼情知久矣。
今官况是猺之方,山砦迫小官无房。
未足展仁化,但用勤备防。
出入买卖无相妨,往来见之等寻常。
殷勤趋庭使下拜,喻以天子仁圣臣忠良。
诏书下天子,恩被大汪洋。
尔亦具人性,不谓殊遐荒。
顺之则尔养,逆之则尔戕。
尔岂无父子,尔岂无爷娘。
尔如彼之贼,彼岂不尔偿。
彼此相贼之,于尔亦何臧。
宪府选清介,提挈正纪纲。
帅府示威武,斧钺为弛张。
我为小官勿我小,能对大官说尔之肺腹,应令猺子感眼眦迸垂浆。
将军我三十年之弟兄,赠别临行无所将,用此无我忘。
《王将军歌送瑞卿之荔浦巡检》【元·丁复】青天白日散五云,酒酣起别王将军。荔浦南原五千里,君恩如天无远迩。百丈牵船上湘水,苍梧九疑云旖旖。荔浦更在云南头,砦中小官君莫愁。生猺亦是天所产,赋予五性为人俦。渠岂不知官好恶,怒则猖狂喜还乐。近日大官虎啖嚼,骨肉可羹髓可酪。等以选荒视宛洛,我官我强民尔弱。鄙夫鱼蚕肆椎凿,是故不堪凶乃作。前年道州杀人去,太守万户走无路。赋去官归欢聚醑,彼亦那知有其故。将军旧是广东使,属州被患往相视,此迹彼情知久矣。今官况是猺之方,山砦迫小官无房。未足展仁化,但用勤备防。出入买卖无相妨,往来见之等寻常。殷勤趋庭使下拜,喻以天子仁圣臣忠良。诏书下天子,恩被大汪洋。尔亦具人性,不谓殊遐荒。顺之则尔养,逆之则尔戕。尔岂无父子,尔岂无爷娘。尔如彼之贼,彼岂不尔偿。彼此相贼之,于尔亦何臧。宪府选清介,提挈正纪纲。帅府示威武,斧钺为弛张。我为小官勿我小,能对大官说尔之肺腹,应令猺子感眼眦迸垂浆。将军我三十年之弟兄,赠别临行无所将,用此无我忘。
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