百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

秉铎（bǐng duó）的意思：指以公正、正直的态度来处理事情，不偏袒任何一方。

怅怅（chàng chàng）的意思：形容心情沮丧、忧愁的样子。

雕虫（diāo chóng）的意思：形容过分追求琐细小事，而忽略大局。

发灵（fā líng）的意思：指事物发展、发挥出更好的潜力和能力。

风规（fēng guī）的意思：指社会风气和规范。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

乎尔（hū ěr）的意思：形容人或事物迅速、敏捷，也可用来形容言辞直截了当、简练。

记取（jì qǔ）的意思：记住并牢记事物的内容。

见天（jiàn tiān）的意思：每天都能见到，形容非常频繁、经常发生。

开蒙（kāi méng）的意思：指启蒙教育，使人从无知无识到有知有识的过程。

空玄（kōng xuán）的意思：空洞而玄妙的话语或理论。

空发（kōng fā）的意思：指没有实际根据或依据，凭空捏造或编造。

窥道（kuī dào）的意思：窥视别人的隐私或秘密。

灵籁（líng lài）的意思：指美妙动听的音乐声或声音。

目击（mù jī）的意思：亲眼看见或亲身经历。

岐路（qí lù）的意思：指分道扬镳，走上不同的道路或选择不同的方向。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

水落（shuǐ luò）的意思：指水退去，比喻事情过去了，局势平静下来。

天根（tiān gēn）的意思：指事物的根本、根源，比喻事物的根本所在。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

无隐（wú yǐn）的意思：没有隐藏，没有隐瞒。

先觉（xiān jué）的意思：预感，预知事物将要发生的迹象。

宣尼（xuān ní）的意思：指宣扬儒家思想，传播道德教化。

玄亭（xuán tíng）的意思：指深奥的学问或高深的境界。

雅意（yǎ yì）的意思：指文雅、高尚的情趣和意境。

瀛洲（yíng zhōu）的意思：指美丽的岛屿或地方。

鱼蠹（yú dù）的意思：指人们在某个地方长时间停留，无所事事，浪费时间。

此诗《清秋瀛州亭论学》是明代著名书画家董其昌所作。董其昌在诗中表达了自己对学问的追求和对先贤的敬仰。

诗的前四句“我生宣尼后，雅意窥道源。雕虫愧小技，鱼蠹综群言。”表明了诗人自谦地认为自己生于孔子之后，虽有雅意探寻道的根源，但自感技艺浅薄，难以全面理解诸子百家之言。

接着，“空玄费研剖，怅怅岐路繁。”诗人感叹于道的深奥难解，以及学术道路的复杂多歧，内心充满困惑。

“幸兹先觉者，秉铎开蒙昏。”诗人庆幸有先知先觉之人，如同手持教鞭的导师，为他揭示了知识的迷雾，引导他步入学习的正轨。

“幽讨濂与洛，上穷羲与轩。”诗人深入探讨了濂溪周敦颐与洛闽朱熹的学说，追溯到更早的伏羲与黄帝时代，展现了他对古代哲学的浓厚兴趣。

“秋空发灵籁，水落见天根。”秋天的天空中传来清脆的声音，仿佛大自然的启示；水位下降时，可以看到大地的根基，象征着诗人通过自然现象领悟到宇宙的真理。

“吾无隐乎尔，目击教巳存。”诗人表示自己没有隐藏任何东西，因为他已经亲眼见证了教育的存在。

“虚往而实归，玄亭何足论。”诗人认为，虽然他曾经虚心求学，但最终能够真正领悟并回归本真，对于玄妙的亭台楼阁，已无需过多讨论。

最后，“记取瀛洲会，风规百世尊。”诗人希望记住与智者们的聚会，这种风范将被后世尊崇。

整首诗体现了董其昌对学问的热爱与追求，以及对先贤智慧的敬仰。他通过自然界的景象和历史人物的学说，反思自己的学习过程，并表达了对理想教育的向往。