- 鉴赏
这首诗《橙数珠(其一)》由金末元初时期的诗人李俊民所作。诗中以“典刑酿出洞庭霜”开篇,巧妙地将橙子成熟时的景象与洞庭湖的霜景相联系,营造出一种深秋的氛围。接着,“只取青圆不待黄”一句,点明了诗人对橙子的喜爱,他更偏好于采摘还未完全成熟的青色橙子,而非等待它们变黄成熟。这种选择体现了诗人对新鲜事物的追求和对自然之美的独特品味。
后两句“凡俗尽从千佛转,忘言老宿但拈香”,则进一步深化了主题。这里“凡俗”与“老宿”形成对比,前者代表了世俗的追求和忙碌,后者则是指那些能够静心修行、达到忘言境界的高僧。通过“千佛转”这一形象,诗人表达了对佛教信仰的尊重和向往,同时也暗示了在繁忙的生活中寻找心灵宁静的重要性。而“但拈香”则意味着在日常生活中,通过简单的仪式或行为来表达内心的敬意和对美好事物的追求。
整体而言,这首诗不仅描绘了橙子成熟季节的自然景观,还蕴含了对生活态度、精神追求以及宗教信仰的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
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登岣嵝峰作
衡峰首回雁,临江初不高。
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还疑金铜仙,摩天出蟠桃。
其下干青莲,跗萼相周遭。
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地络已得要,天紫兹告劳。
奇文秘龙鸾,光气惊猿猱。
昌黎昔穷搜,先笑后号咷。
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松风吹我行,天籁纷嘈嘈。既已辞樊笼,何用餔■糟。
《登岣嵝峰作》【清·冯敏昌】衡峰首回雁,临江初不高。岣嵝特骞鹏,峨峨插云涛。兹岳信神奇,兹峰益雄惊。崔巍切云冠,奋迅腾溟鳌。还疑金铜仙,摩天出蟠桃。其下干青莲,跗萼相周遭。栝柏斧不尽,云雷数来鏖。未论祝融尊,且放兹峰豪。繄昔怀襄时,洪波莽天滔。神禹伤父功,血马登山号。日照绣衣梦,霞开金简韬。地络已得要,天紫兹告劳。奇文秘龙鸾,光气惊猿猱。昌黎昔穷搜,先笑后号咷。历本谁窃摹,千钧延一毫。兹来叹冥茫,祇拟欢游遨。凌峰采石药,触兴歌诗骚。绝顶还一登,八极直翔翱。松风吹我行,天籁纷嘈嘈。既已辞樊笼,何用餔■糟。
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腊月廿五日饮翁学士宝苏斋题钱舜举画林和靖小像用苏韵
一枝梅折孤山麓,冷浸铜瓶汲朝渌。
即此便是逋仙魂,变现花前貌如玉。
此花祇合先生诗,便著言诠都绝俗。
玉潭妙手为写真,五百年前阅风烛。
石几生云气尚温,吟眸点漆神逾足。
一童一鹤犹依依,讵是无情抛骨肉。
妻梅谩语如可凭,清供家山问谁录。
后人但赏疏影诗,谁知别有相思曲。
老去高情寄托深,几株留伴坟前竹。
何当唤起图中人,茗话寒宵瀹甘菊。
虎丘寺
阖闾葬后十余年,越人发之但空冢。
至今虎丘寺法堂,大佛三尊俨然奉。
生时役众人力耗,金精下藏虎上垄。
祖龙贪凿更致虎,银池铜棺费太冗。
金玉凫雁翔地中,虚上实下谤詾詾。
忽化为寺又千载,法当枯瘦消臃肿。
如何吴人风转侈,厥光如火艳锦拥。
万贿毕致先广闽,百技争陈到偶俑。
空令四民闲无职,秉烛来游织疑蛹。
駴心荡魄夫为乐,六月不炎走怂恿。
必有饥寒为受之,所好在尽吾其恐。
古悃愊吏久不闻,眼中靡靡兹较重。
九州懋迁总货宝,一郡输之无乃勇。
谁其作者谁救之,纵使佛来足亦踊。
迁延笑顾应真虎,惟尔不食故不竦。
《虎丘寺》【清·朱筠】阖闾葬后十余年,越人发之但空冢。至今虎丘寺法堂,大佛三尊俨然奉。生时役众人力耗,金精下藏虎上垄。祖龙贪凿更致虎,银池铜棺费太冗。金玉凫雁翔地中,虚上实下谤詾詾。忽化为寺又千载,法当枯瘦消臃肿。如何吴人风转侈,厥光如火艳锦拥。万贿毕致先广闽,百技争陈到偶俑。空令四民闲无职,秉烛来游织疑蛹。駴心荡魄夫为乐,六月不炎走怂恿。必有饥寒为受之,所好在尽吾其恐。古悃愊吏久不闻,眼中靡靡兹较重。九州懋迁总货宝,一郡输之无乃勇。谁其作者谁救之,纵使佛来足亦踊。迁延笑顾应真虎,惟尔不食故不竦。
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