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《教监寺写真求赞》全文
宋 / 释正觉   形式: 赞

胡床一默,智游理窟。偏正往来,离微出没

上下混成二仪之根,去来平等三世之则。

有时随应诸尘不可说似一物

修證不无污染不得

震之东,兑之西,离之南,坎之北。

青州布衫,镇州萝卜

当家眼里有筋,本色舌头无骨

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诗文中出现的词语含义

本色(běn shǎi)的意思:指一个人或物品最本质的特点或本质属性,不加修饰或伪装。

布衫(bù shān)的意思:指穿着破旧、不体面的衣服。

不无(bù wú)的意思:不没有、有一些、不少

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

当家(dāng jiā)的意思:指在家中担任主要责任或掌握实权。

二仪(èr yí)的意思:指天地的两种基本要素,即阳和阴,也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。

胡床(hú chuáng)的意思:指胡乱摆放的床铺,比喻混乱无序的状况。

混成(hùn chéng)的意思:指混杂在一起,没有区分开来。

家行(jiā xíng)的意思:指家庭的行为举止或家族的声誉和行事作风。

可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。

理窟(lǐ kū)的意思:理窟指的是理解深奥的学问或理论。

萝卜(luó bo)的意思:指不同的人有不同的爱好和喜好。

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

青州(qīng zhōu)的意思:指冷静、沉着、镇定的状态或态度。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

污染(wū rǎn)的意思:指坏名声广泛传播,声誉严重受损。

无骨(wú gǔ)的意思:指人没有骨气,没有原则,容易屈服于他人的压力或诱惑。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

智游(zhì yóu)的意思:聪明地游玩。

诸尘(zhū chén)的意思:指尘土飞扬,烟尘四起的景象,也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释正觉所作的《教监寺写真求赞》,以禅宗的语言风格描绘了一幅修行者的形象和境界。"胡床一默,智游理窟",形象地刻画了禅者静坐深思,智慧游于佛法的深处。"偏正往来,离微出没",表达了禅者在正邪之间游刃有余,微妙变化中保持平衡。

"上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则",揭示了禅者对宇宙法则的理解,认为其内在统一且平等无分别。"有时随应诸尘,不可说似一物",意味着禅者能顺应世间万物,却又超越言说,难以用常理解释。

"修证不无,污染不得",强调修行者的修为与纯净,不受世俗杂念所染。接下来的"震之东,兑之西,离之南,坎之北",可能象征着四季方位或四象,暗示修行者的无所不在和无处不在。

"青州布衫,镇州萝卜",看似俚语,实则寓含朴素生活态度,表达修行者不追求物质奢华,而以平常心对待。最后两句"当家行眼里有筋,本色汉舌头无骨",赞美修行者行事果断,言语直率,具有坚定的信念和真实的性格。

整体来看,这首诗通过生动的比喻和禅宗的哲理,展现了教监寺写真的主人——释正觉的修行境界和人格特质。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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