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《次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈》全文
宋 / 韩淲   形式: 七言律诗  押[真]韵

海内师门复几人,书来善诱循循

论用舍与斯世,试较仙凡隔彼尘。

是道渊渊自若相传本本话常新。

三山想像陈黄学,五马归来各素贫。

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诗文中出现的词语含义

本本(běn běn)的意思:指坚定不移、一心一意、专心致志。

传本(chuán běn)的意思:传播经书或传统文化的核心内容。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

海内(hǎi nèi)的意思:指整个海内外,泛指天下、世界。

论用(lùn yòng)的意思:指根据实际需要或情况变化,灵活运用各种手段或方法。

内师(nèi shī)的意思:指在家庭或内部教育中起到教育引导作用的人。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

善诱(shàn yòu)的意思:善于引导和诱导他人做某事。

师门(shī mén)的意思:指同一个师傅的弟子。也可指同一行业、同一领域的人。

斯世(sī shì)的意思:指现世、此世间。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

仙凡(xiān fán)的意思:指超凡脱俗、与众不同,形容人或事物具有非凡的品质或境界。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

循循(xún xún)的意思:指言辞有条理、有条不紊,行事有步骤、有条不紊。

用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。

渊渊(yuān yuān)的意思:形容水深或深远。

自若(zì ruò)的意思:形容人的举止自然、从容,不受外界干扰。

鉴赏

这首诗由宋代诗人韩淲所作,名为《次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈》。诗中表达了对师道的尊崇和对学问的追求,同时也流露出对世事的淡然态度。

首联“海内师门复几人,书来善诱意循循”,诗人感叹于天下之大,能成为良师益友的人寥寥无几,而通过书籍得到的引导与教诲却能循序渐进,引人深思。

颔联“休论用舍与斯世,试较仙凡隔彼尘”,诗人认为不必计较个人在世间的得失,与仙凡之间的区别,更应关注内心的修为与精神世界的纯净。

颈联“是道渊渊书自若,相传本本话常新”,强调了知识与真理的深邃与永恒,无论时代如何变迁,书籍中的智慧与道理总是常新不衰。

尾联“三山想像陈黄学,五马归来各素贫”,以陈黄学为典故,表达了对古代学者追求学问、淡泊名利的精神的向往与敬仰。同时,也暗示了自己虽归隐,但内心仍怀有对学问的热爱与追求。

整首诗通过对师道、学问、世事的深刻思考,展现了诗人对知识的敬畏、对生活的淡泊以及对理想的执着追求。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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