得兼（de jiān）的意思：同时得到两种或多种好处或利益

即如（jí rú）的意思：立即如同，马上就像。

空花（kōng huā）的意思：虚假的美好外表

两重（liǎng chóng）的意思：两倍，重复两次

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

岂得（qǐ de）的意思：表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。

如如（rú rú）的意思：形容事物相似或相同。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

摄动（shè dòng）的意思：指心情或思想受到外界的刺激或影响，感到不安或动荡。

说梦（shuō mèng）的意思：形容说话不切实际，离奇荒诞。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点

言下（yán xià）的意思：言语中含有深意，不直接明言，而是通过暗示、隐喻等方式表达。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

中说（zhōng shuō）的意思：指说话中肯、中理，言之有物。

诸相（zhū xiāng）的意思：指各种方面或各个方面的情况、状况。

梦中说梦（mèng zhōng shuō mèng）的意思：指一个人在梦中说了一些话，醒来后仍然继续说梦话。比喻一个人迷迷糊糊，不清醒，说话没有根据或者说了一些不切实际的话。

这首诗是一种深入的禅意探讨，颇有禅宗对待世间万象的看法。"须知诸相皆非相"直接点出一切现象都是空幻不实的，反映了作者对于现实与虚幻关系的认识。而接着的"若住无馀却有馀"则在表达即便是对禅理的追求，也不可执着于某种形式或方法，因为那也是一种束缚。

中间两句"言下忘言一时了，梦中说梦两重虚"描绘出一种超脱言语与现实的境界。语言和梦境都被视为不真实的存在，而作者通过这两句表达了对超越世俗束缚的向往。

接着的"空花岂得兼求果，阳燄如何更觅鱼"则是借用了佛教中的“空花”和自然界的景象来比喻，说明追求禅悟就如同在虚幻之中寻找实质，或是在光影变动之中捕捉不稳定的物体，是一种徒劳无功的行为。

最后两句"摄动是禅禅是动，不禅不动即如如"则揭示了禅宗对于动与静关系的独特理解。在这里，动与静并非对立，而是在禅定的状态下可以达到一种超越动静之上的境界，即“如如”之境。

总体而言，这首诗通过深邃的语言和意象传达了作者对于禅宗思想的领悟，以及对内在真理的追求。