退之不为史,于道其犹未。
哀善伤获麟,疾邪记有蜚。
曰余仰炉治,有意自勍剕。
《观永叔五代史》【宋·刘敞】大均运元和,万物分一气。相杂以成文,自然故为贵。道衰三王末,议出百家沸。仲尼日月也,薄日为之既。春秋曰笔削,天地复经纬。大法初粲然,乱臣以为畏。微言迨秦汉,变雅从晋魏。逐末竞锥刀,浇淳玩花卉。安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。处心必至公,拨乱岂多讳。何必藏名山,端如避罗罻。曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。所望窥册府,无宁辱赒饩。狂者实进取,日中固必熭。饮河虽非量,满腹尚自慰。演孔幸受经,居斋窃忘味。
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百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。
蔽芾(bì fèi)的意思:指草木茂盛,遮蔽了庙宇的屋檐,比喻人的才能被庸人所遮蔽。
笔削(bǐ xuē)的意思:指用笔削去杂质,比喻去除不正之事或不好的东西。
必至(bì zhì)的意思:必然会发生,一定会到达的意思。
变雅(biàn yǎ)的意思:指人的言行举止从粗俗、粗鲁变得文雅、优美。
拨乱(bō luàn)的意思:指纠正错误,恢复秩序。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
才难(cái nán)的意思:形容某种才能非常难以获得或具备。
粲然(càn rán)的意思:形容光彩照人、美丽动人。
藏名(cáng míng)的意思:隐藏真实身份或名字
册府(cè fǔ)的意思:指多种书籍的集合,也指丰富的知识和文化。
长歔(cháng xū)的意思:长时间的叹息或叹息声。
成文(chéng wén)的意思:指文章或文书已经写好,可以公开发表或使用。
处心(chǔ xīn)的意思:用心、用功、专心致志。
春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。
辞费(cí fèi)的意思:指因为说话或写文章而花费的心思和精力。
大均(dà jūn)的意思:形容人才出众,才华横溢。
大法(dà fǎ)的意思:指权威、法律、规章等。
端如(duān rú)的意思:形容言辞严肃,态度庄重,举止端正。
彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。
非量(fēi liàng)的意思:非常多,数量巨大。
纷纭(fēn yún)的意思:形容事物繁多、复杂、纷杂。
刚毅(gāng yì)的意思:坚定、果断、坚韧不拔的品质。
固必(gù bì)的意思:必定会发生的,肯定会出现的
国典(guó diǎn)的意思:国家的法律和制度。
何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。
虎变(hǔ biàn)的意思:指人的本性或态度发生巨大的变化,由凶猛变得温顺或由温顺变得凶猛。
花卉(huā huì)的意思:形容美好的景象或完美的局面。
祸乱(huò luàn)的意思:指祸事和乱象,形容社会动荡或个人遭受不幸的局面。
获麟(huò lín)的意思:指得到了非常难得的东西或者机会。
货力(huò lì)的意思:指财物的力量,也可指财力。
简古(jiǎn gǔ)的意思:简单而古老的风格或方式
浇淳(jiāo chún)的意思:浇灌淳厚的品质,使之成长茁壮。
进取(jìn qǔ)的意思:积极主动地向前推进,努力进取,不甘于现状。
经纬(jīng wěi)的意思:指处理事物时具有全局观念,能够掌握大局和细节,善于组织和安排。
泾渭(jīng wèi)的意思:形容事物之间差别极大,互不相通。
可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。
狂者(kuáng zhě)的意思:指行为举止疯狂、不受约束的人。
耒耜(lěi sì)的意思:指农耕工具,比喻艰辛劳作。
陵夷(líng yí)的意思:陵夷指的是推翻、摧毁,特指推翻暴政、消灭恶势力。
龙飞(lóng fēi)的意思:形容龙腾飞翔,意味着勃发蓬勃的生机和活力。
乱臣(luàn chén)的意思:指背叛国家、篡夺权力的奸臣。
罗罻(luó wèi)的意思:指以权谋私,滥用职权,违背公正。
明哲(míng zhé)的意思:指聪明、明智。
名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。
乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。
其然(qí rán)的意思:虽然表面上看起来是这样,但实际上并非如此。
然故(rán gù)的意思:由于某种原因或情况导致的结果。
日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。
三王(sān wáng)的意思:指三位具有统治地位或权威的王者。
尚自(shàng zì)的意思:尚自意为重视自己,珍视自己的价值和尊严。
是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。
受经(shòu jīng)的意思:接受教育或受到熏陶。
斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。
斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。
所望(suǒ wàng)的意思:指所期望、所希望的事物。
唐风(táng fēng)的意思:指唐代的风尚和风格,也用来形容古代的风貌和风格。
天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
忘味(wàng wèi)的意思:指忘记了原本的味道,比喻经历了时间的冲刷或变故后,对事物的感受、记忆、情感等逐渐淡漠或消失。
微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
芜杂(wú zá)的意思:指杂乱无章、纷杂混杂的样子。
无宁(wú nìng)的意思:毫无疑问;没有任何可比性
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
相杂(xiāng zá)的意思:不同的事物或因素混合在一起,难以区分或分辨。
易姓(yì xìng)的意思:易姓是指易换姓氏,指人们改姓或者换姓的行为。
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。
饮河(yǐn hé)的意思:指非常能喝酒,酒量极大。
有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的
怨诽(yuàn fěi)的意思:指对别人的过失或错误进行责备和指责。
元和(yuán hé)的意思:指和谐的局面,各方面的事物相互协调、融洽。
真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。
正始(zhèng shǐ)的意思:指正当的开始或开端。
至公(zhì gōng)的意思:指公正、公平、公道。
踵门(zhǒng mén)的意思:指一个人刚一离开,另一个人就到,形容来往不断,接连不断。
仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。
中绝(zhōng jué)的意思:中断、断绝、绝望
中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。
逐末(zhú mò)的意思:逐渐丧失最后一点希望或机会。
朱紫(zhū zǐ)的意思:指君主或贵族的宫殿、官府,也泛指权贵显贵的府邸。
自慰(zì wèi)的意思:
◎ 自慰 zìwèi
(1) [console oneself]∶自己安慰自己,在痛苦或沮丧时予以自我安慰,以减轻忧愁并振奋精神
聊以自慰
(2) [masturbation]∶手淫的别称
自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。
作述(zuò shù)的意思:指言辞做作,言辞矫揉造作,不自然。
此诗由宋代诗人刘敞所作,题为《观永叔五代史》,是对欧阳修《新五代史》的评述。诗中探讨了历史撰述的价值与意义,以及历史学家在记录历史时所面临的挑战。
首句“大均运元和,万物分一气”开篇即以宇宙观引入,暗示历史如同自然界的运行,有着内在的秩序与规律。接着,“相杂以成文,自然故为贵”强调历史的复杂性与多样性,但正是这种多样性的交织,构成了历史的丰富性与价值。
“道衰三王末,议出百家沸”描绘了历史变迁中的思想纷争,指出在历史的转折点上,各种观点与学说开始涌现。接下来,“仲尼日月也,薄日为之既”将孔子比作日月,象征着他在历史上的重要地位与深远影响。
“春秋曰笔削,天地复经纬”引用《春秋》的编纂方法,比喻历史书写如同天地间的规则与秩序,强调历史记录的严谨与公正。随后,“大法初粲然,乱臣以为畏”指出历史记录对于维护社会秩序的重要性,乱世中的权臣对此感到畏惧。
“微言迨秦汉,变雅从晋魏”反映了历史记录在不同朝代的演变,从细微之处揭示了历史的连续性和变革。接下来,“逐末竞锥刀,浇淳玩花卉”批判了后世学者过于追求表面的技巧与形式,而忽视了历史的本质与深度。
“安知作述本,庸识文章意”表达了对历史记录真实意图的追问,强调了理解历史文本背后深层含义的重要性。接着,“中间马与班,二子称彷佛”提到司马迁与班固两位历史学家,赞美他们对历史记录的贡献。
“犹云崇货力,尚或排刚毅”批评了后世历史记录中对物质力量的过分推崇,以及对刚毅品质的忽视。接下来,“才难乃其然,可以长歔欷”感叹历史记录者的困难与挑战,表达了对他们工作的敬意。
“退之不为史,于道其犹未”提到韩愈没有撰写历史,认为他可能在某些方面未能完全理解历史之道。接下来,“胡为体明哲,曾是回怨诽”表达了对历史记录者如何平衡智慧与情感的思考。
“国典竟芜杂,唐风亦隐厞”指出历史记录在某些时期变得混乱,唐风的某些特质也逐渐消失。接下来,“陵夷九易姓,祸乱森如猬”描绘了历史上的多次更迭与动荡,比喻为众多的刺猬,形象地展示了历史的复杂与残酷。
“儒术骇中绝,斯民迟攸塈”表达了对儒家思想在历史中的中断与恢复的担忧,以及对普通民众生活状态的关注。接下来,“纷纭混朱紫,清浊谁泾渭”比喻历史记录中的真伪难辨,强调了辨别历史真相的难度。
“龙飞真人出,虎变斯文蔚”预示着新的历史记录者出现,他们的出现使得历史记录焕发出新的光彩。接下来,“天意晚有属,先生拔乎汇”表达了对历史记录者才能与使命的认可,认为他们能够引领历史记录的发展。
“是非原正始,简古斥辞费”强调了历史记录应基于原始资料,反对过度修饰与解释。接下来,“哀善伤获麟,疾邪记有蜚”引用《左传》中的故事,表达了对善恶的评判与历史记录的公正性。
“处心必至公,拨乱岂多讳”强调了历史记录者应秉持公正之心,敢于揭露历史的真相。接下来,“何必藏名山,端如避罗罻”表达了对历史记录者不应隐藏自己的观点,而应勇于表达。
“曰余仰炉冶,有意自勍劂”表明了历史记录者对自己工作的自豪与决心。接下来,“踵门投耒耜,假荫亲蔽芾”描绘了历史记录者深入民间,收集资料的情景。
“所望窥册府,无宁辱赒饩”表达了对历史记录者希望深入研究历史文献的愿望,同时也表达了对物质生活的淡泊态度。
最后,“狂者实进取,日中固必熭”引用《论语》中的句子,表达了对历史记录者追求真理的决心。接下来,“饮河虽非量,满腹尚自慰”比喻历史记录者即使面对巨大的知识海洋,也能感到满足与安慰。
“演孔幸受经,居斋窃忘味”表达了对历史记录者学习儒家经典、沉浸在学术研究中的喜悦与专注。
整首诗通过对历史记录的反思与赞美,展现了诗人对历史的深刻理解与独到见解,同时也表达了对历史记录者崇高精神的敬仰。