《上张丞相十首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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苍穹（cāng qióng）的意思：指天空，也用来形容广阔无垠的天空。
长雄（cháng xióng）的意思：指人物品质高尚，才能出众，具有威望和能力。
复辟（fù bì）的意思：指失去权力或地位后重新恢复原来的权力或地位。
孤愤（gū fèn）的意思：孤独愤怒，形容一个人在困境中感到孤立无助而愤怒。
国士（guó shì）的意思：指具有高尚品德和卓越才华的人
华夷（huá yí）的意思：指中国与外国的对比。华指中国，夷指外国。
会论（huì lùn）的意思：会论指的是能够善于辩论、有论辩能力的人。
君侯（jūn hòu）的意思：指封建时代的高级官员，也泛指有地位、权力的人。
论功（lùn gōng）的意思：根据功劳或成就来评价或分配待遇。
士多（shì duō）的意思：指一个人拥有多种才能、技能或知识，是一个多面手。
特长（tè cháng）的意思：指某人或某事在某个领域具备突出的能力或特殊的技能。
铁券（tiě quàn）的意思：指确凿无疑的证据或保证。
土风（tǔ fēng）的意思：指某人或某事物追求的东西过于平庸、庸俗，缺乏高尚品质。
文物（wén wù）的意思：指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。
炎运（yán yùn）的意思：指运势兴盛、光辉灿烂的状态。
宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
玉墀（yù chí）的意思：指帝王的御座。
- 注释
- 国士：杰出的人才。
孤愤：孤独而激愤。
君侯：古代对高级官员的尊称。
特长雄：特别有雄心壮志。
玉墀：宫殿的台阶，代指朝廷。
复辟：恢复旧有的地位或制度。
铁券：古代帝王赐给功臣的表明特权的铁契。
宇宙：天地万物。
尊文物：尊重历史和文化。
华夷：华夏与蛮夷，泛指国内外。
炎运：指国家或时代的命运。
正：正确，正义。
苍穹：天空，也象征天地。
- 翻译
- 国士多孤愤，君侯特长雄。
曾经在朝廷显赫，您的功绩会被铭记。
尊崇文物，区分华夷风俗。
您力图扶正衰世，这志向与天地同在。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张元干所作，名为《上张丞相十首（其六）》。从内容来看，诗人通过对国士和君侯的描写，表达了对理想政治境界的追求和赞美。
“国士多孤愤，君侯特长雄。” 这两句点出了国士与君侯的不同，他们或许因政治理想而有所不平，但君侯却展现出超群的英勇气概。这里的“孤愤”和“特长雄”都是对人物性格深刻描绘的结果，体现了诗人对他们内在品质的理解。
“玉墀曾复辟，铁券会论功。” 玉墀与铁券通常象征着信任与承诺，这两句可能是在说某些事件或是历史上的记载，表现出重视信用和认真评议功绩的态度。
“宇宙尊文物，华夷界土风。” 这两句强调了对文化遗产的尊崇以及不同民族间文化差异的认知。“宇宙”意味着广泛无边，“尊文物”则表明诗人对于历史文物的重视。而“华夷界土风”则是说中华与四夷（非汉族地区）之间有其独特的地理环境和文化特色。
“力扶炎运正， 此意合苍穹。” 最后两句表达了诗人希望能够通过自己的力量支持正确的政治运行，以及这种愿景符合天地间至公至大的原则。这里，“炎运”通常指代南方或是广阔的国度，“力扶”意味着用尽全力去维护它，而“苍穹”则象征着宇宙万物，包含了对道德和自然法则的追求。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人的政治理想，还体现了他对于历史文化的尊重以及对民族差异的包容态度。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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