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《解汤延祖字》全文
宋 / 李觏   形式: 古风

仲尼作经授曾子,明稽至孝终始

始于事亲终立身以是扬名后世

大雅言念尔祖,述脩其德乃为美。

圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。

汤生本由方教,石磨沙荡求成器

其名延祖有意哉,吾以子立为之字

立身之道将何如,非曰凡人富与贵。

不贤而位何能为蝇虫岂不红紫

周公亦人舜亦人,口衔日月天际

勖哉见善勿迟疑往往后生可畏

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诗文中出现的词语含义

本由(běn yóu)的意思:指事物的本来面目或本质,也可以指人的本来面目或真实情况。

不贤(bù xián)的意思:不贤指的是不聪明、不有才干或者不贤能的人。

成器(chéng qì)的意思:指人才或物品经过培养、锻炼后变得出色、优秀。

迟疑(chí yí)的意思:犹豫不决,不敢立即行动或说出自己的意见。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

凡人(fán rén)的意思:普通人,一般人

方教(fāng jiào)的意思:方教指的是直接教导,直截了当地传授知识或技能。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

红紫(hóng zǐ)的意思:形容繁荣兴旺、热闹繁华的景象。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

可畏(kě wèi)的意思:令人敬畏或可怕的;令人感到不可轻视的

立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。

磨沙(mó shā)的意思:比喻通过不断努力和锻炼来磨砺自己,使自己更加坚强和成熟。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

披红(pī hóng)的意思:指新婚之夜新娘穿红色婚纱的仪式,也泛指结婚。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

求成(qiú chéng)的意思:追求成功或完美,不达目的不罢休。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

圣训(shèng xùn)的意思:指经典中的圣人的教诲或教训。

生本(shēng běn)的意思:指人的一生,或者事物的起始和发展的根本。

石磨(shí mó)的意思:比喻能够锻炼人的意志力和毅力。

述脩(shù xiū)的意思:指以言辞或文字表达出来的修养、学问。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

琬琰(wǎn yǎn)的意思:形容珍贵的宝玉或美玉。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

往后(wǎng hòu)的意思:指向未来或将来的方向。

言念(yán niàn)的意思:言语和思念。

扬名(yáng míng)的意思:指名声远播,声誉显赫。

以是(yǐ shì)的意思:表示以此为是,根据此为准

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

蝇虫(yíng chóng)的意思:形容见识狭窄,眼光短浅。

有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

由义(yóu yì)的意思:指词语的本义或原义。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

至孝(zhì xiào)的意思:指对父母孝顺至极的美德。

之字(zhī zì)的意思:之字是一个汉字的形状,也可以用来形容曲折、蜿蜒的路线或行走方式。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

翻译
孔子编写经书传授给曾子,阐明孝道的始终
从侍奉父母开始,最终树立自身品格,因此在后世扬名
《大雅》诗篇中有言,要怀念你的祖先,发扬他们的美德才是美好
圣人的教诲在十八章中清晰可见,刻在珍贵的玉器上历经千年
汤生本是由公正之道教育成长,如同石磨沙砺,只为成为有用之才
他的名字延续了祖辈的意愿,我以此作为你的字号
如何立身处世?并非追求平凡的富贵
不贤之人怎能占据高位?哪怕蝇虫也能穿上华丽的衣裳
周公和舜都是普通人,但他们凭借德行坐在天的边缘
啊,年轻人,见到善行不要犹豫,他们常常令人敬畏
注释
仲尼:孔子。
稽:考察、遵循。
至孝:极尽孝道。
大雅:《诗经》中的雅颂部分。
尔祖:你的祖先。
琬琰:美玉。
汤生:比喻受教育者。
义方:正道、规矩。
周公:古代贤臣。
舜:古代贤君。
勖:勉励。
鉴赏

这首诗歌颂的是孔子及其弟子的教诲和品德,以及他们对后世的影响。诗中提到了曾参,孔子的弟子,以其至孝著称,并强调了立身之道不仅是事亲,还在于扬名后世。接着引用《大雅》中的言语,赞美念祖述德之美。

接下来,诗人引述了孔子的圣训,认为这些教诲如同珍贵的琬琰,其价值历久弥新。汤生,即汤潜,北宋时期的人,他的学问以义理为本,是通过不断磨砺而成就的。

最后,诗人提到自己的字“延祖”,表达了希望延续先祖美德的愿望,并强调立身之道不在于富贵,而在于品行和贤能。即使是普通的人,也应该努力成为有能力的人,不应如蝇虫般只追求外表的华丽。而周公、舜等圣人,他们都是平凡人出身,但却能够口衔日月,坐于天际,显示了他们的崇高品德。诗中劝勉后来之人见到善行不应迟疑,要有所作为,这种诚实可畏的品质是值得学习和追求的。

这首诗通过对古圣先贤的颂扬,传达了立身处世、继承与发扬文化传统的重要性,以及个人修养和道德修为的深刻意义。

作者介绍
李觏

李觏
朝代:宋   字:泰伯   号:盱江先生   籍贯:来学者常数十百   生辰:1009—1059

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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