《长陵》全文
- 拼音版原文全文
长 陵 唐 /唐 彦 谦 长 安 高 阙 此 安 刘 ，祔 葬 累 累 尽 列 侯 。丰 上 旧 居 无 故 里 ，沛 中 原 庙 对 荒 丘 。耳 闻 明 主 提 三 尺 ，眼 见 愚 民 盗 一 坏 。千 载 腐 儒 骑 瘦 马 ，渭 城 斜 月 重 回 头 。
- 诗文中出现的词语含义
-
安刘（ān liú）的意思：安全度过危险的时刻，平安无事。
长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方
耳闻（ěr wén）的意思：通过听说而得知，不是亲自经历的事情。
丰上（fēng shàng）的意思：指丰富、充实，形容事物充足、充满。
腐儒（fǔ rú）的意思：指那些学识渊博，但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。
高阙（gāo quē）的意思：指建筑物高耸壮丽。
故里（gù lǐ）的意思：故里指的是一个人的故乡或祖籍。
回头（huí tóu）的意思：回到原来的地方；改变主意；追悔莫及
旧居（jiù jū）的意思：指过去居住的地方或旧时的家园。
累累（lěi lěi）的意思：形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。
列侯（liè hòu）的意思：指古代官职中的一种，相当于现代的县令或地方行政官员。
明主（míng zhǔ）的意思：指明智、明理的统治者或领导者。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
三尺（sān chǐ）的意思：三尺是指长度为三尺的物体，用来形容某人或某物的身高或高度。
瘦马（shòu mǎ）的意思：形容人或事物原本状态不好，经过一番努力或改变后变得出类拔萃。
渭城（wèi chéng）的意思：渭城是指位于中国陕西省西安市的一个古城，成语中引申为遭受战乱、灾难等破坏的城市。
无故（wú gù）的意思：无缘无故地、没有理由地
斜月（xié yuè）的意思：指月亮不是圆满的状态，而是呈现出一种斜倚或半圆形的形状。
眼见（yǎn jiàn）的意思：亲眼看到的事实或现象。
愚民（yú mín）的意思：愚民是指为了维持统治地位或实现个人目的而故意使人民愚昧无知的行为。它暗示统治者或权力机构通过限制教育、宣传偏见或扭曲事实等手段来控制人民的思想和行为。
原庙（yuán miào）的意思：指祖庙、始祖庙，也可指古代帝王的祖庙。
中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。
- 注释
- 长安：古代中国的首都，这里指唐朝的长安。
高阙：宫殿的高墙。
祔葬：合葬，多指帝王与后妃、功臣一起埋葬。
列侯：古代的一种爵位，指有封地的大臣。
丰上：丰邑，汉高祖刘邦的故乡。
故里：故乡。
荒丘：荒芜的土丘，象征衰败。
明主：英明的君主，指唐代的皇帝。
三尺：代指法律或剑，古时尺寸以三尺为标准。
愚民：无知的百姓。
腐儒：指学问浅薄却自命清高的读书人。
渭城：古代地名，位于今陕西西安附近。
斜月：倾斜的月亮，常寓意离别和怀旧。
- 翻译
- 长安的高台之上，刘氏皇族在此安息，众多功臣被封为列侯。
丰邑旧居已无故乡踪，沛中原来的宗庙面对着荒凉的山丘。
我曾亲耳听见英明君主手持宝剑，亲眼目睹无知百姓盗取泥土。
千年来的腐儒们骑着瘦弱的马匹，在渭城的斜月下再次回首往事。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅荒凉的历史废墟图景，通过对比和反差，表达了诗人对于过去荣华与现今颓败的感慨。
“长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯。”开篇即以宏大的视角，将长安城内外的陵墓比作高阙，安置着汉室宗亲和历代诸侯的陵墓。这里通过对古都陵墓的描写，勾勒出一片历史的沉重。
“丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。”诗人在这两句中表达了对于失落家园和文化传统的感伤。丰上、沛中的“旧居”与“原庙”，都是过去文明的遗迹，而今朝却成为空寂。
“耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一抔。”这一对比鲜明地表达了诗人对于社会现实的批判。一个是理想中的贤君能以法制治国，另一个则是一些愚昧之徒不尊重法律，甚至小偷小摸。
“千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。”最后两句则描绘了一群读书人在历史的长河中沦为平庸，不再有昔日风采，只能在古都的废墟中骑着瘦弱的马，在斜倚的月光下徘徊，回首往事。
整体而言，这首诗通过对长安旧地的描写，反映了历史的沧桑变迁和个人的感怀，以及对于时代变革与个人命运无常的深沉思考。
- 作者介绍
-
唐彦谦
唐彦谦（？～893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。乾符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事著述。 昭宗景福二年（893）卒于汉中。朝代：唐 号：鹿门先生 籍贯：并州晋阳（今山西省太原市） 生辰：？～893
- 猜你喜欢
绍兴中兴上复古诗
天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。
垂衣高拱，惟务俭勤。恤民不怠，懋穑劝分。
卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞庶珍。
内官弗备，简御嫱嫔。抑损戚畹，登崇搢绅。
吏除苛绕，狱去放分。刑罚不试，号令不频。
旰食宵衣，导率以身。行之期年，天下归仁。
皇帝躬行，过于尧禹。如天不言，乃帝之所。
内资禀命，外须训抚。不有相贤，孰资察补。
天舍其衷，遗之硕辅。实惟旧臣，乃吾肱股。
昔以梦求，今以德错。皇帝曰咨，惟予与汝。
我唱而和，无或疑阻。如手如臂，如心如膂。
如彼事神，汝为椒糈。如彼琴瑟，相待戛拊。
相臣受命，于帝其训。敢惮夙宵，以图淑问。
衣不及带，冠不暇正。内事抚摩，外修好聘。
忍尤攘纷，徂惟求定。皇帝之孝，克迈帝舜。
相臣佐之，兹惟无竞。上感穹昊，下格殊邻。
以暴为恩，易顽以驯。母后既归，东朝侍御。
天下载欢，若饥得哺。天子躬俭，惟亲是丰。
未明求衣，朝长乐宫。礼备家人，养以天下。
先意承旨，事无违者。天子行孝，天下承风。
胥训胥效，比屋可封。乃建中宫，以母四海。
诗首关雎，易称中馈。天子之尊，亦资内助。
上奉慈颜，下式寰宇。事亲底豫，化民致和。
始于壸阈，邦国是讹。太学肇建，四方是极。
增博士员，导以经术。有来英髦，充牣上京。
三年大比，以考其成。异时之用，维公维卿。
石渠广内，图书之渊。羽陵之蠹，断简之编。
是息是游，英俊在焉。逸群之彦，比迹卿云。
怀材待问，发闻扬芬。驰骋古今，上下典坟。
考正律度，是为景钟。导和殖财，国用以丰。
不窕不槬，咸中典刑。有涣其章，上公是铭。
兹器惟则，允为国经。德爵之亚，莫尚惟齿。
班序颠毛，以为民纪。乡饮既行，郡邑是遵。
洙泗之风，无复龂龂。井田既坏，民困劫假。
乃正经界，以实多寡。赋入既均，贫富不病。
非上恤之，孰拯其命。诞弥之节，式宴示慈。
乐不计费，孰敢节之。皇帝曰咨，费财无艺。
亲降德音，以禁肆侈。天下欢然，称盛德事。
匪帝命之，臣子曷议。著之令甲，付之史官。
永永万年，无或敢干。人事既洽，惟神是事。
于庙于郊，各尽其礼。其郊维何，蒇事圜丘。
帝御六龙，冕十二旒。既新宫架，既备礼服。
有洁其牲，有温其玉。合袪天地，侑以祖考。
乐奏六变，其音肆好。问谁相祀，实维上公。
登降跪起，有肃其容。天地并况，瑞物来下。
天子万年，以有神嘏。其庙维何，可以观德。
德盛不祧，祀事不忒。祖庙既饬，旅楹有闲。
原庙继作，以游衣冠。若节春秋，皇帝戾止。
荐献有容，祖考咸喜。礼成而退，祗奉不渎。
天子万年，永绥遐福。天神贵者，莫尊太一。
置祠为民，其宫有洫。既仿谬忌，道开八通。
皇帝临飨，威神是崇。天人相际，福禄攸同。
国南千亩，是为帝籍。天子肇祀，以祈黍稷。
我黍与与，我稷翼翼。以享以祀，以为民食。
福禄绥之，万世无斁。乃营吉壤，肇建高禖。
何以歆之，帝德不回。瑞乙既至，后率所御。
以弗以祈，有秩斯祜。千亿之祥，兆于帝武。
天锡皇帝，圣钦不迟。事神保民，以莫不祗。
上帝临之，云何以报。维年屡丰，诸福是效。
非维丰之，又布濩之。东西北南，咸锡予之。
稼茂于野，粟积于仓。礼义兴行，民俗以臧。
桴鼓不鸣，狱讼衰息。人有盖藏，道无捐瘠。
和气所蒸，化为瑞物。甘露零庭，近在郊邑。
有木呈祥，合枝共柢。考传验符，远人不贰。
或剖其中，自然成文。太平是告，希代莫闻。
丰年屡应，众瑞应图。皇帝谦恭，不以自居。
图回庶事，益慎厥初。君臣相戒，可否吁俞。
政过三代，言成典谟。历选后辟，前载所无。
在昔中兴，周汉二宣。夏康商宗，汉祖晋元。
咸用干戈，配天祀夏。其臣歌颂，或列于雅。
方之皇帝，爝火太阳。顾无歌诗，垂世用光。
词臣伏罪，无以塞责。谁其诗之，以佐皇德。
下臣张嵲，过不自揆。日官西掖，待罪文字。
敢颂厥美，以赞后功。江汉崧高，不足比隆。
《绍兴中兴上复古诗》【宋·张嵲】天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。垂衣高拱，惟务俭勤。恤民不怠，懋穑劝分。卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞庶珍。内官弗备，简御嫱嫔。抑损戚畹，登崇搢绅。吏除苛绕，狱去放分。刑罚不试，号令不频。旰食宵衣，导率以身。行之期年，天下归仁。皇帝躬行，过于尧禹。如天不言，乃帝之所。内资禀命，外须训抚。不有相贤，孰资察补。天舍其衷，遗之硕辅。实惟旧臣，乃吾肱股。昔以梦求，今以德错。皇帝曰咨，惟予与汝。我唱而和，无或疑阻。如手如臂，如心如膂。如彼事神，汝为椒糈。如彼琴瑟，相待戛拊。相臣受命，于帝其训。敢惮夙宵，以图淑问。衣不及带，冠不暇正。内事抚摩，外修好聘。忍尤攘纷，徂惟求定。皇帝之孝，克迈帝舜。相臣佐之，兹惟无竞。上感穹昊，下格殊邻。以暴为恩，易顽以驯。母后既归，东朝侍御。天下载欢，若饥得哺。天子躬俭，惟亲是丰。未明求衣，朝长乐宫。礼备家人，养以天下。先意承旨，事无违者。天子行孝，天下承风。胥训胥效，比屋可封。乃建中宫，以母四海。诗首关雎，易称中馈。天子之尊，亦资内助。上奉慈颜，下式寰宇。事亲底豫，化民致和。始于壸阈，邦国是讹。太学肇建，四方是极。增博士员，导以经术。有来英髦，充牣上京。三年大比，以考其成。异时之用，维公维卿。石渠广内，图书之渊。羽陵之蠹，断简之编。是息是游，英俊在焉。逸群之彦，比迹卿云。怀材待问，发闻扬芬。驰骋古今，上下典坟。考正律度，是为景钟。导和殖财，国用以丰。不窕不槬，咸中典刑。有涣其章，上公是铭。兹器惟则，允为国经。德爵之亚，莫尚惟齿。班序颠毛，以为民纪。乡饮既行，郡邑是遵。洙泗之风，无复龂龂。井田既坏，民困劫假。乃正经界，以实多寡。赋入既均，贫富不病。非上恤之，孰拯其命。诞弥之节，式宴示慈。乐不计费，孰敢节之。皇帝曰咨，费财无艺。亲降德音，以禁肆侈。天下欢然，称盛德事。匪帝命之，臣子曷议。著之令甲，付之史官。永永万年，无或敢干。人事既洽，惟神是事。于庙于郊，各尽其礼。其郊维何，蒇事圜丘。帝御六龙，冕十二旒。既新宫架，既备礼服。有洁其牲，有温其玉。合袪天地，侑以祖考。乐奏六变，其音肆好。问谁相祀，实维上公。登降跪起，有肃其容。天地并况，瑞物来下。天子万年，以有神嘏。其庙维何，可以观德。德盛不祧，祀事不忒。祖庙既饬，旅楹有闲。原庙继作，以游衣冠。若节春秋，皇帝戾止。荐献有容，祖考咸喜。礼成而退，祗奉不渎。天子万年，永绥遐福。天神贵者，莫尊太一。置祠为民，其宫有洫。既仿谬忌，道开八通。皇帝临飨，威神是崇。天人相际，福禄攸同。国南千亩，是为帝籍。天子肇祀，以祈黍稷。我黍与与，我稷翼翼。以享以祀，以为民食。福禄绥之，万世无斁。乃营吉壤，肇建高禖。何以歆之，帝德不回。瑞乙既至，后率所御。以弗以祈，有秩斯祜。千亿之祥，兆于帝武。天锡皇帝，圣钦不迟。事神保民，以莫不祗。上帝临之，云何以报。维年屡丰，诸福是效。非维丰之，又布濩之。东西北南，咸锡予之。稼茂于野，粟积于仓。礼义兴行，民俗以臧。桴鼓不鸣，狱讼衰息。人有盖藏，道无捐瘠。和气所蒸，化为瑞物。甘露零庭，近在郊邑。有木呈祥，合枝共柢。考传验符，远人不贰。或剖其中，自然成文。太平是告，希代莫闻。丰年屡应，众瑞应图。皇帝谦恭，不以自居。图回庶事，益慎厥初。君臣相戒，可否吁俞。政过三代，言成典谟。历选后辟，前载所无。在昔中兴，周汉二宣。夏康商宗，汉祖晋元。咸用干戈，配天祀夏。其臣歌颂，或列于雅。方之皇帝，爝火太阳。顾无歌诗，垂世用光。词臣伏罪，无以塞责。谁其诗之，以佐皇德。下臣张嵲，过不自揆。日官西掖，待罪文字。敢颂厥美，以赞后功。江汉崧高，不足比隆。
https://www.xiaoshiju.com/shici/54567c66f14c1750801.html