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《养拙斋为石彦诚作》全文
明 / 杨荣   形式: 古风  押[支]韵

世俗智巧,惟拙众所嗤。

缅彼机警徒,致用随厥施。

浮华竞誇靡,宛转不宜

巧言如簧听者皆忘疲。

纷若此流,意气当时

卓哉徐闻令,独耻事瑰奇

守拙自甘安分以养之。

斋居华扁淳朴志不移。

涖官思尽职,宁计崇与卑。

政化岂弟襟度坦夷

乃知一寸心,上与古人期。

勖兹崇令德,允矣芳誉垂。

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诗文中出现的词语含义

安分(ān fèn)的意思:指心地安定,不贪图外物,不好高骛远,安于现状。

不宜(bù yí)的意思:不适宜,不合适

淳朴(chún pǔ)的意思:指人心纯真朴实,不做作,不矫揉造作。

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

芳誉(fāng yù)的意思:美好的声誉或名声。

纷若(fēn ruò)的意思:形容事物繁多、众多。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

浮华(fú huá)的意思:形容外表繁华、华丽,内里虚浮、空洞。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

瑰奇(guī qí)的意思:形容非常珍奇、罕见的事物。

华竞(huá jìng)的意思:指各种华丽的竞技比赛。

华扁(huà biǎn)的意思:

古代名医 华佗 、 扁鹊 的并称。 元 耶律楚材 《赠高善长一百韵》:“《难》《素》透玄旨,鍼砭能起殭。可并 华 扁 跡,可联 和 缓 芳。” 郑观应 《盛世危言·医道》:“考 中国 神农 以至 华 扁 ,实为西医剖割之祖。”

机警(jī jǐng)的意思:指人聪明敏捷,反应迅速,具有警觉性和谨慎的品质。

襟度(jīn dù)的意思:指胸怀宽广,能容纳众多的事物。

尽职(jìn zhí)的意思:尽力履行职责,勤勉尽责。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

岂弟(kǎi tì)的意思:岂弟是一个古代汉语成语,意为怎么会是弟弟呢?用来指责对方无理取闹、胡乱指责或无端猜疑他人。

巧言(qiǎo yán)的意思:指善于巧妙运用言辞,能够巧妙地说服或欺骗他人的能力。

如簧(rú huáng)的意思:形容人的言行举止像弹簧一样灵活多变。

若此(ruò cǐ)的意思:如此;这样

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

守拙(shǒu zhuō)的意思:守持自己的愚笨和不足。

俗尚(sú shàng)的意思:指追求时尚或流行风尚,盲目追逐外表的俗气和浮华。

坦夷(tǎn yí)的意思:诚实、坦率、直率。

听者(tīng zhě)的意思:指能够倾听他人意见、学习他人经验的人。

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

闻令(wén lìng)的意思:指听到命令后立即行动,表示听从上级指示,忠诚服从。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

一寸(yī cùn)的意思:指极短的距离或极小的程度。

斋居(zhāi jū)的意思:指修行者在清静的地方专心精神修养,远离尘嚣纷扰的居住状态。

政化(zhèng huà)的意思:将政治因素引入某个领域,使其受到政治影响。

智巧(zhì qiǎo)的意思:

(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》:“圣人之道,去智与巧,智巧不去,难以为常。”《文选·范晔<逸民传论>》:“然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎?” 李善 注引《淮南子》:“古之人同气于天地,与一世而优游,及伪之生,饰智以惊愚,设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三:“吾徒守忠信,智巧将奈何。”
(2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》:“於是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十:“﹝吾﹞乃用工力智巧,剪剔移徙,杂以肥沃药物注灌,花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“即以夷砲论,非自天降也,非自地出也,不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章:“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”

致用(zhì yòng)的意思:发挥最大的作用;充分运用

自甘(zì gān)的意思:自愿承受困苦、艰难或痛苦的境地。

一寸心(yī cùn xīn)的意思:指心地狭小,没有同情心或慈悲心。

鉴赏

这首明代杨荣的《养拙斋为石彦诚作》描绘了世俗社会崇尚智巧,而石彦诚却选择坚守朴实的生活态度。他耻于追求浮华和瑰奇,宁愿守拙自甘,安守本分。他的斋居简朴,但志向坚定,任职时尽力尽责,不计较地位高低。他的政治理念注重和谐,胸怀坦荡。诗人以此赞扬石彦诚的高尚品德,认为他的内心与古代贤人相契合,期待他的美德能长久流传。整首诗赞美了石彦诚的淳朴和敬业精神,以及对传统美德的坚守。

作者介绍

杨荣
朝代:明

(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
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