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《古诗一首送翼之回吴》全文
元 / 吾丘衍   形式: 古风

游子动归思,南风起秋声

我亦当此时,相送难为情。

交朋如斯,况尔怀父兄

三吴邻邦,一水非远程

君还姑苏台,我留凤凰城。

两地相望驰心互奔倾。

流光颓波彼此即寓萍。

浮世离散辗转百虑萦。

何能慰余怀握手营营

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诗文中出现的词语含义

百虑(bǎi lǜ)的意思:形容人思虑繁多,忧虑重重。

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

驰心(chí xīn)的意思:心中的愿望或目标得以实现

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

父兄(fù xiōng)的意思:指父亲和兄长,也泛指长辈或上级。

姑苏(gū sū)的意思:指苏州市,也可用来形容美丽的江南水乡。

归思(guī sī)的意思:回想;思念;怀念

交朋(jiāo péng)的意思:与人结交朋友。

离散(lí sàn)的意思:指家庭、团体等分散、分离。

两地(liǎng dì)的意思:指两个地方或两个地区之间的距离很远,或者指两个人或两个团体之间的关系疏远。

邻邦(lín bāng)的意思:指相邻的国家或地区。

流光(liú guāng)的意思:形容光亮流动、闪烁不定。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

三吴(sān wú)的意思:指吴地,即江苏省苏州、无锡、常州三个地方。

苏台(sū tái)的意思:指人们在安逸、舒适的环境中得不到磨砺,容易变得懒散、软弱。

颓波(tuí bō)的意思:形容事物衰败、没落、颓废不振。

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

余怀(yú huái)的意思:余怀指对过去的事情或人的思念、怀念之情。

远程(yuǎn chéng)的意思:指距离较远的范围或距离较远的时间。

辗转(zhǎn zhuǎn)的意思:形容经历多次转折、周折;反复思索、忧虑。

凤凰城(fèng huáng chéng)的意思:指兴盛繁荣的城市或地区。

姑苏台(gū sū tái)的意思:指江苏苏州城墙上的一座高塔,也用来比喻文化名城苏州。

难为情(nán wéi qíng)的意思:形容感到尴尬、为难或不好意思。

鉴赏

这首元代吾丘衍的《古诗一首送翼之回吴》表达了诗人对友人归乡的深深感慨。开篇以“游子动归思”起笔,描绘出游子在秋风中萌生的思乡之情,引发共鸣。接着,“我亦当此时,相送难为情”表达了诗人自己此刻的离别之痛,友情与亲情交织,情感真挚。

“交朋尚如斯,况尔怀父兄”进一步强调了亲情的重要,即使是朋友间的离别,也让人想到远方的亲人。接下来,诗人通过地理上的临近——“三吴亦邻邦,一水非远程”来宽慰友人,暗示虽然距离不远,但离别之感依然强烈。

“君还姑苏台,我留凤凰城”点明了双方的去向,两地遥望,思念之情如江水般滔滔不绝。“驰心互奔倾”形象地刻画了两颗心的牵动,如同奔流的江水,相互倾诉。

“流光若颓波,彼此即寓萍”运用比喻,将时光比作流水,将自己和友人比作漂泊的浮萍,暗示人生无常,相聚不易。最后,“浮世苦离散,辗转百虑萦”直抒胸臆,感叹世事变迁,离别带来的种种忧虑。

结尾处,“何能慰余怀,握手徒营营”表达了诗人对无法给予对方安慰的无奈,只能在想象中握手道别,内心充满焦虑。整首诗情感深沉,语言朴素,展现了诗人对友情和亲情的珍视以及离别时的复杂心情。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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