小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《赠郡庠习射诸友还南昌》
《赠郡庠习射诸友还南昌》全文
明 / 谢士元   形式: 古风  押[先]韵

礼书煨烬掇拾全篇

皇明文运礼乐昭宣

顾兹礼射文,绍述千载传。

方其未射时,烹狗宾筵

抗侯戒将射,弓矢钧且坚。

人德自将,宾耦序其贤。

贤则射多中,不侮犹宜先。

堂陛别高卑,威仪周旋

内志既云正,外体宁或偏。

挟持须审固,破的应弦

算以纪其胜,朴以绳其愆。

论艺罚斯寓,卒射乐亦悬。

繁文末节一一由自然。

岂惟民志,伊欲全吾天。

祸乱何由作,家国万年

大哉礼之射,吾子勉旃

(0)
诗文中出现的词语含义

宾筵(bīn yán)的意思:指宴会、宴请客人的场合。

掇拾(duō shí)的意思:拾取、收拾

繁文(fán wén)的意思:形容文辞繁琐,过于繁文缛节。

弓矢(gōng shǐ)的意思:指弓箭,也泛指射击。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

皇明(huáng míng)的意思:指明亮如皇帝的光芒,形容光明正大、光彩照人。

祸乱(huò luàn)的意思:指祸事和乱象,形容社会动荡或个人遭受不幸的局面。

家国(jiā guó)的意思:指家庭和国家。表示对家庭和国家的热爱、忠诚和责任感。

礼书(lǐ shū)的意思:礼貌的书信。

礼射(lǐ shè)的意思:礼射是指在庄重的仪式中进行射箭,用以表示对某人的敬意或尊重。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

勉旃(miǎn zhān)的意思:指勉力奋发,努力拼搏。

民志(mín zhì)的意思:指人民的心愿、志向和愿望。

末节(mò jié)的意思:指事物的最后一截、末尾。

内志(nèi zhì)的意思:内在的志向和决心,内心的抱负和追求。

烹狗(pēng gǒu)的意思:指用残忍的手段对待人或动物

破的(pò dì)的意思:形容非常破旧、破败。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

全篇(quán piān)的意思:指整篇文章或整个内容。

人德(rén dé)的意思:指一个人的道德品质和品行。

绍述(shào shù)的意思:详细叙述或介绍某事物的来龙去脉、背景和细节。

堂陛(táng bì)的意思:指宫殿的正堂和正殿的台阶,比喻高官显贵。

外体(wài tǐ)的意思:指外部事物或因素对某个系统、组织或个体产生的影响。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

煨烬(wēi jìn)的意思:煨烬是一个形容词,表示火焰已经熄灭或者灰烬已经冷却的状态。也用来比喻事物已经消亡或者已经结束。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

文运(wén yùn)的意思:指文化的兴盛和发展。

吾子(wú zǐ)的意思:指自己的儿子,也可以泛指自己的后代。

无全(wú quán)的意思:没有完整、全面

挟持(xié chí)的意思:以武力或威胁手段控制他人,强迫对方按照自己的意愿行事。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

应弦(yīng xián)的意思:指乐器弦上的音符被弹奏后,立即发出声音,比喻对号入座,应声而动。

由自(yóu zì)的意思:由自表示事物自身的特性或状态。

昭宣(zhāo xuān)的意思:明显地宣扬,公开宣布

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

自将(zì jiāng)的意思:自己成为将领,自己带兵打仗。形容自己能力出众,自信心十足。

鉴赏

此诗《赠郡庠习射诸友还南昌》是明代诗人谢士元所作,通过描绘一场习射活动,展现了古代礼仪的庄严与深意。

诗中首先提到“礼书厄煨烬”,暗示了古代礼仪书籍在战火中受损,而“掇拾无全篇”则表达了对完整礼仪知识遗失的遗憾。接着,“皇明启文运,礼乐俱昭宣”赞颂了明王朝开启的文化繁荣,礼乐并重,彰显了国家的文明与和谐。

“顾兹礼射文,绍述千载传”表明了对传统礼仪的继承与发扬,强调了礼仪文化的传承价值。“方其未射时,烹狗献宾筵”描述了习射前的准备仪式,体现了对宾客的尊重与款待。“抗侯戒将射,弓矢钧且坚”描绘了习射前的庄重气氛,弓箭的准备充分显示了对技艺的重视。

“主人德自将,宾耦序其贤”表现了主人的道德风范和对宾客的礼遇。“贤则射多中,不侮犹宜先”强调了射箭技艺与品德修养的重要性。“堂陛别高卑,威仪见周旋”展示了习射过程中的等级秩序与礼仪规范。“内志既云正,外体宁或偏”表达了内心与外在行为的一致性要求。“挟持须审固,破的皆应弦”强调了动作的准确与力量的控制。“算以纪其胜,朴以绳其愆”体现了对胜利与错误的公正评判。“论艺罚斯寓,卒射乐亦悬”展示了对技艺评价与奖惩的合理安排。“繁文与末节,一一由自然”赞扬了礼仪的严谨与自然融合。“岂惟定民志,伊欲全吾天”表达了礼仪对于社会秩序与个人道德的双重作用。“祸乱何由作,家国绵万年”寄托了对社会和谐与国家长治久安的期望。“大哉礼之射,吾子宜勉旃”是对参与者的勉励,希望他们能继续传承与发扬礼仪文化。

整首诗通过细腻的描绘,展现了古代习射活动的庄严与深意,同时也传达了对礼仪文化传承与发扬的重视,以及对社会和谐与国家长治久安的美好愿景。

作者介绍

谢士元
朝代:明

(1425—1494)福建长乐人,字仲仁,号约庵,晚更号拙庵。景泰五年进士。授户部主事,擢建昌知府。莅事明敏,民有持伪券讼田宅者,士元察其券为今式,而所讼乃二十年事,立知其伪。弘治初累官右副都御史、巡抚四川。坐事下狱。事白,遂致仕。有《咏古诗集》。
猜你喜欢

次韵和谢江陵杨县丞投赠四首

柴门密掩但如孙,白榻高县偶似陈。
皮骨久将梅共瘦,鬓毛难与柳争新。
却思二十三年上,曾醉千岩万壑滨。
蘋月蓼风如昨日,尧天依旧满怀春。

(0)

次韵黔阳王令诗五绝句

见说吟哦三十载,从来此事一生功。
劝君莫用雕镌得,只恐今人晚更穷。

(0)

次韵苏教授饭郑教授五首

卧龙山下鹿门居,消得幽人一草庐。
更有胜如诸葛处,稻花香里看芙蕖。

(0)

大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵

何物堪为寿,南华有大椿。
根株天地远,枝叶岁时新。
十倍大彭国,百分清渭滨。
周星八千度,才是一番春。

(0)

送范少约二首

久从云共商,稍与霰相和。
初看稀可数,渐觉多难奈。
如尘塞道起,似块当空堕。
練捣万家砧,糠扬千廪簸。
学舞势僛僛,争辉明瑳瑳。
昆岭玉成灰,闽溪茶出磨。
瘠土总生腴,衡门亦堆贷。
樵苏带粉檐,刍秆如冰到。
朱毂化瑶车,华鞍变氈坐。
儿看废晨诵,犬走妨宵卧。
漫天一远近,盖地均坎坷。
改却松篁青,遮尽粪壤涴。
独有井成穿,惟馀江带破。
处处作花衢,家家产监课。
银富不尤贫,米我宁患饿。
比兴岂无因,贱贫聊自贺。

(0)

次韵衡山徐监酒同考府学试八首

少时亹亹著新功,老来萧萧渐秃翁。
辜负平生好师友,纳湖云谷两仁翁。

(0)
诗词分类
题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情
诗人
毕士安 季芝昌 陈康伯 裴休 秦湛 凌濛初 薛综 黄损 李晔 鲍楠 孙不二 宋子侯 乐婉 法照 高允 涂瑞 张齐贤 髡残
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7