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《偈颂九十三首·其十一》全文
宋 / 释梵琮   形式: 偈颂

今朝正当端午节,衲僧倒用真妙诀

圣作凡,点金成铁。却把山茶,以替竹叶

角黍满盘菖蒲细切。

虽然俗气未除,也要大家暖热

百草头边艾人欢悦

千峰影里笑不休,野猿时把藤萝拽。

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诗文中出现的词语含义

艾人(ài rén)的意思:指被人厌恶、排斥,不受欢迎的人。

百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。

不休(bù xiū)的意思:形容持续不断,没有停止或休息。

草头(cǎo tóu)的意思:草头指的是草的顶部或头部,引申为最高的位置或最高的地位。

菖蒲(chāng pú)的意思:指人的心地纯洁无私,不受外界诱惑的品质。

大家(dà jiā)的意思:大家通常指众人,表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

点金(diǎn jīn)的意思:比喻能力高强的人可以把平凡的事物变得非常有价值。

端午(duān wǔ)的意思:指中国传统节日端午节,也称为龙舟节,是农历五月初五的节日。

欢悦(huān yuè)的意思:极度高兴、喜悦

角黍(jiǎo shǔ)的意思:形容人品德高尚,行为正直。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

满盘(mǎn pán)的意思:指全部、完全。

妙诀(miào jué)的意思:指极其巧妙的方法或技巧。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

暖热(nuǎn rè)的意思:暖热表示温暖炽热,形容天气或环境非常温暖。

山茶(shān chá)的意思:山茶是一种常见的植物,这个成语比喻人的品质高尚,坚定不移。

圣作(shèng zuò)的意思:指具有神圣的作品或杰出的创作。

俗气(sú qi)的意思:形容言行举止庸俗、不雅或缺乏品味。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

头边(tóu biān)的意思:指身体的上半部分,特指头部。

午节(wǔ jié)的意思:午节指的是中国传统农历六月初六的节日,也叫端午节。它是中国重要的传统节日之一,用于纪念古代爱国诗人屈原。午节也有时候用来形容人们举行节日庆祝活动的氛围。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

竹叶(zhú yè)的意思:指隐居谦逊之人,比喻低调而有才华的人。

端午节(duān wǔ jié)的意思:端午节是中国传统节日之一,也是世界非物质文化遗产。在每年农历五月初五这一天庆祝,主要活动包括赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。

点金成铁(diǎn jīn chéng tiě)的意思:比喻能力超群,可以把一种无价值的东西变成有价值的东西。

鉴赏

这首宋代禅宗诗人释梵琮的偈颂,以端午节为背景,展现了独特的节日氛围和禅意。诗中衲僧运用“真妙诀”,将神圣的事物转化为世俗,如将圣洁的山茶代替竹叶制作粽子,寓意超脱世俗的智慧。角黍满盘,菖蒲细切,虽有日常生活的烟火气,但旨在温暖大众,体现了僧人的慈悲情怀。

“百草头边,艾人欢悦”描绘了端午节插艾草的习俗,艾人象征着驱邪避疫,而“千峰影里笑不休”则寓言了在自然山水之间,诗人与众生共享节日的喜悦。最后一句“野猿时把藤萝拽”,以野猿的活动增添了一丝生动与趣味,反映出诗人对自然和谐共处的向往。

整体来看,这首诗融合了节日民俗与禅宗思想,通过日常生活场景传达出超脱世俗的智慧和对人间温情的珍视。

作者介绍

释梵琮
朝代:宋

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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