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《题邓守瑕礼塔园图万松老人砖塔在宣武门内称为砖塔胡同》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[元]韵

辽金蒙古并吞,天笃圣相苏黎元

从容一录出人世,治心治国宁异源?

曩寻玉泉拜王墓,岸谷暝想西刘村

岿然窣堵出廛肆咫尺凭轼精魂

仰山竖拂试手布新涤旧降众髡。

献诗乘舆讽谕千里赴至师丧奔。

佛耶儒耶二是一,谓可将相溢言

三年北面得子印,评唱稽首西来恩。

曹溪滴水洒六合,閟此舍利谁知尊。

岷峨诗人离垢,心恋塔影规成园。

悲风一曲月正午,静泊并绝钟鱼喧。

湛然集序即显诀,蘸取油盐味菜根。

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诗文中出现的词语含义

岸谷(àn gǔ)的意思:岸边的谷地,形容位置偏僻。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

北面(běi miàn)的意思:指方向向北,也可用来形容位置相对较高或地位相对较尊贵。

并吞(bìng tūn)的意思:指一个实力强大的势力或国家吞并另一个实力较弱的势力或国家。

布新(bù xīn)的意思:指新事物的兴起和推广。

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

廛肆(chán sì)的意思:形容市场繁荣、商贸兴盛的场景。

乘舆(shèng yú)的意思:指乘坐车辆或交通工具,比喻利用某种条件或机会来达到目的。

出人(chū rén)的意思:指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

滴水(dī shuǐ)的意思:形容水滴下来,意指非常少的数量或程度。

笃圣(dǔ shèng)的意思:笃持圣贤之道,追求高尚品德。

讽谕(fěng yù)的意思:用讽刺的方式来教训或批评别人。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

将相(jiàng xiàng)的意思:指将帅、相国等高级军事或政治职位。

静泊(jìng bó)的意思:停靠、停泊

精魂(jīng hún)的意思:指人的精神核心或灵魂。

岿然(kuī rán)的意思:形容高大挺拔,不可动摇的样子。

黎元(lí yuán)的意思:指黎民百姓的生计和安定。

离垢(lí gòu)的意思:去除污垢,洁净无瑕。

刘村(liú cūn)的意思:指一个地方的人人都是刘姓,比喻一个地方的人多为同姓。

蒙古(méng gǔ)的意思:指被蒙蔽、欺骗。

岷峨(mín é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

凭轼(píng shì)的意思:凭借着车轮的支撑,倚靠在车辕上。比喻依靠或倚赖某种条件或便利。

评唱(píng chàng)的意思:指评价、评论人的歌唱技艺或演唱表演。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

圣相(shèng xiāng)的意思:指人品高尚,品行端正,具有崇高的道德品质和行为风范。

试手(shì shǒu)的意思:试用手法或技能。

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

诗乘(shī chéng)的意思:指作诗时所乘之物,表示作诗时的情趣和境界。

竖拂(shù fú)的意思:竖立起来拂去,形容毛发或羽毛竖立向上。

天笃(tiān dǔ)的意思:指人的品性纯真、心地善良,为人诚实可靠。

通精(tōng jīng)的意思:形容思维敏捷,理解力强,能够迅速通晓并领会事物的精髓。

西刘(xī liú)的意思:指事物的发展或变化呈现出相反的趋势或方向。

献诗(xiàn shī)的意思:指以自己的诗歌表达对某人或某事的敬意或赞美。

心治(xīn zhì)的意思:用心去治理、管理事物。

仰山(yǎng shān)的意思:指仰望高山,形容景物高耸壮丽。

溢言(yì yán)的意思:指言辞过多、言辞冲动,不加控制地说话。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

月正(yuè zhèng)的意思:指月亮正圆的时候。

湛然(zhàn rán)的意思:清澈、明亮、纯净的样子。

正午(zhèng wǔ)的意思:指太阳正好在中午时分的时候,也用来形容时间过了一半,已经到了中途。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

治心(zhì xīn)的意思:指调整自己的心态和情绪,使其平静、稳定,达到内心的治愈和调和。

治国(zhì guó)的意思:指统治国家,管理国家事务。

钟鱼(zhōng yú)的意思:形容人的心思不定,反复无常。

鉴赏

这首诗由清代末期至近现代初期的陈宝琛所作,名为《题邓守瑕礼塔园图万松老人砖塔在宣武门内称为砖塔胡同》。诗中描绘了对历史与文化的深刻思考,以及对佛教文化的独特见解。

首句“辽金蒙古迭并吞”,开篇便以辽、金、蒙古三个历史时期的更迭,引出对历史变迁的感慨。接着“天笃圣相苏黎元”一句,表达了对圣明君主的赞美,认为他们能拯救黎民于水火之中。

“从容一录出人世,治心治国宁异源?”这两句提出了一个深邃的问题:治理人心与治理国家是否本质相同?这反映了作者对于治国理政的独到见解,认为治国之道在于内心的修养,而非表面的权术。

接下来,“曩寻玉泉拜王墓,岸谷暝想西刘村”两句,通过回忆过去拜谒先王墓地和冥想西刘村的情景,表达了对历史人物的敬仰和对过往岁月的怀念。

“岿然窣堵出廛肆,咫尺凭轼通精魂”则描绘了砖塔屹立于市井之中,虽处繁华之地却能触动人心深处的情感。这里运用了对比的手法,凸显了砖塔作为精神寄托的独特价值。

“仰山竖拂昔试手,布新涤旧降众髡”两句,通过“仰山竖拂”的典故,象征着革新与传承,强调了在变革中保留传统的重要性。

“献诗乘舆寓讽谕,千里赴至师丧奔”则展现了诗人对师长的深情厚谊,以及在关键时刻挺身而出的勇气和责任感。

“佛耶儒耶二是一,谓可将相非溢言”这一句,表达了作者对佛家与儒家思想融合的理解,认为两者并非截然不同,而是可以相互补充,共同指导人生。

“三年北面得子印,评唱稽首西来恩”描述了诗人获得某种认可或恩赐的过程,体现了对成就与荣誉的谦逊态度。

“曹溪滴水洒六合,閟此舍利谁知尊”引用了佛教中的典故,曹溪是六祖慧能说法之处,滴水洒六合象征着佛法的普照,而舍利则是佛教中极为神圣的遗物,此处表达了对佛法的崇敬之情。

“岷峨诗人志离垢,心恋塔影规成园”则以岷峨(四川名山)的诗人自比,表达了远离尘嚣、追求内心纯净的愿望,并以塔影为灵感,规划了自己的生活与理想。

“悲风一曲月正午,静泊并绝钟鱼喧”描绘了一幅宁静而庄严的画面,月正午时分,悲风中传来一曲悠扬的音乐,周围环境异常宁静,连钟声和鱼鸣都显得格外清晰。

最后,“湛然集序即显诀,蘸取油盐味菜根”表达了诗人对生活的深刻感悟,认为在日常琐事中也能找到人生的真谛,如同在平凡的生活中品味出生活的甘甜与苦涩。

整体而言,这首诗不仅展现了作者对历史、文化、宗教的深厚理解,也体现了其对个人修养、社会责任以及生活哲学的独到见解。通过丰富的意象和深刻的哲思,传达了对人生、历史和自然的深刻感悟。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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