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《霍山》全文
清 / 顾炎武   形式: 古风  押[哿]韵

霍山帝畿崔嵬据汾左。

东环太行趋,北负恒山坐。

幽泉雷出,奇峰挟云堕。

百物姿容名花献千朵。

庙食当山阿,重门磊砢

像设古先冠裳堀堁

春雪覆松杉,堂基蓬颗

主守散亡空室无一锁。

五镇称副岳,亦能降淫祸。

岂忘帝王朝,时陟高山堕。

黍稷既非馨,趋将况云惰。

神人失职,庶事交丛脞

有寺号兴唐,近在祠东埵。昔日义旗来,列宿纷㫊?。

更念七雄时,晋卿特么么

茫然二节竹,刻期兆犹果。

宝命何迩封,四荒不可

再拜山神,惟神实知我

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诗文中出现的词语含义

百物(bǎi wù)的意思:指众多不同的事物、物品。

宝命(bǎo mìng)的意思:指珍贵的生命或宝贵的机会。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

称副(chēng fù)的意思:形容人或事物非常恰当、合适。

丛脞(cóng cuǒ)的意思:指事物密集聚集在一起,形成丛集的样子。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

帝畿(dì jī)的意思:指帝王的领土或疆域。

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

古先(gǔ xiān)的意思:古代的先人,指古代的人们。

古帝(gǔ dì)的意思:指古代的帝王,也用来形容非常有权威和威严的人。

冠裳(guān cháng)的意思:指穿上礼服或华丽的服饰,表示正式或庄重。

恒山(héng shān)的意思:指事物永恒不变、长期存在的意思。

霍山(huò shān)的意思:指人勇敢无畏,意志坚定,坚持不懈的精神状态。

刻期(kè qī)的意思:按时限要求办理事情。

空室(kōng shì)的意思:指空闲无人居住的房间或空间。

堀堁(kū kè)的意思:形容人的气度或志向宏伟,有远大的抱负。

磊砢(lěi luǒ)的意思:形容物体高大、崇高,也用来形容人的品质高尚、坚定。

雷出(léi chū)的意思:指突然出现令人震惊或意外的事物。

列宿(liè sù)的意思:指天空中的星座。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

么么(me me)的意思:表示亲吻或表达爱意

庙食(miào shí)的意思:指庙宇中的供品,比喻不劳而食、靠占有别人的劳动成果过日子。

名花(míng huā)的意思:指在某一领域或某一时期享有盛名的人或物。

蓬颗(péng kē)的意思:形容头发散乱、凌乱不整的样子。

七雄(qī xióng)的意思:七个英勇的雄壮人物或势力。

散亡(sàn wáng)的意思:指人民或民族的灭亡、消亡。

山神(shān shén)的意思:指山中的神灵,也泛指山中的精灵或神秘力量。

山堕(shān duò)的意思:山崩塌落,形容山体崩塌的景象。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

失职(shī zhí)的意思:指担任职务的人没有尽到职责,做事不负责任或不尽心尽力。

黍稷(shǔ jì)的意思:黍稷是中国古代的两种主要粮食作物,也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

四荒(sì huāng)的意思:形容荒凉、荒芜的地方。

堂基(táng jī)的意思:指建筑物的基础,比喻事物的根本或基础。

王朝(wáng cháo)的意思:指历史上一个朝代的统治者及其统治时期。

五镇(wǔ zhèn)的意思:指五个镇子,也用来形容地方的繁华和热闹。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

昔日(xī rì)的意思:过去的日子;往日;以前

像设(xiàng shè)的意思:指事物相互补充、相互配合,形成完整的整体。

义旗(yì qí)的意思:义旗是指为了正义和公理而挥舞的旗帜,象征着为了正义事业而奋斗。也用来形容为了维护正义而勇敢地站出来的人。

幽泉(yōu quán)的意思:指深藏在幽静山谷中的泉水,比喻隐藏在深处的才华或美德。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

重门(zhòng mén)的意思:指重要的门户,比喻重要的地方或重要的人物。

主守(zhǔ shǒu)的意思:指主动守卫、守护。表示积极承担责任,坚守岗位,不离不弃。

姿容(zī róng)的意思:指人的容貌和仪态。

鉴赏

这首诗是清代学者顾炎武所作,题为《霍山》。诗中描绘了霍山的壮丽景色和历史遗迹,表达了诗人对古代帝王及其功业的追思与感慨。

首句“霍山古帝畿”,点明霍山曾是古代帝王的领地,奠定了一种历史的厚重感。接着“崔嵬据汾左”、“东环太行趋,北负恒山坐”等句,生动描绘了霍山的地理位置和周围山脉的环绕,展现出其险峻与壮观。

“幽泉迸雷出,奇峰挟云堕”两句,通过动态的描写,展现了霍山自然景观的雄伟与神秘。“百物饶姿容,名花献千朵”则赞美了霍山丰富的生物多样性和美丽的花卉,赋予了山林以生机与活力。

“庙食当山阿,重门奠磊砢”描绘了山间庙宇的庄严与宏伟,以及门前石阶的崎岖不平,体现了人们对古代神灵的敬畏与崇拜。接下来的“像设犹古先,冠裳蒙堀堁”则通过庙内塑像和服饰的描述,进一步强调了历史的传承与文化的积淀。

“春雪覆松杉,堂基对蓬颗”描绘了四季变换中的霍山景象,春雪覆盖着松杉,堂基旁长满蓬草,展现了自然界的和谐与美丽。而“主守各散亡,空室无一锁”则通过庙宇的荒废,表达了对历史变迁和人事更迭的感慨。

“五镇称副岳,亦能降淫祸”一句,借霍山的地位与功能,暗示其在古代社会中的重要性,同时也隐含了对权力与灾难关系的思考。接下来的“岂忘帝王朝,时陟高山堕”表达了对古代帝王及其统治的怀念与反思,以及对历史进程的深刻理解。

“黍稷既非馨,趋将况云惰”通过对比古代祭祀的虔诚与现代的疏懒,表达了对道德与责任的重视。最后,“神人一失职,庶事交丛脞”指出神灵与人的职责一旦缺失,社会事务就会陷入混乱,强调了个人与社会的责任感。

“有寺号兴唐,近在祠东埵”提到了附近的寺庙,与前文的庙宇形成呼应,进一步丰富了诗歌的场景。接下来的“昔日义旗来,列宿纷㫊”通过历史事件的描述,展现了古代英雄的壮举与辉煌。

“更念七雄时,晋卿特么么”则回顾了战国时期七雄争霸的历史,以及晋国卿大夫的特殊地位,表达了对历史人物的敬仰与思考。

“茫然二节竹,刻期兆犹果”通过象征性的描述,表达了对未来的期待与希望。最后,“宝命何迩封,四荒无不可”表达了对权力与疆域的思考,以及对统一与和平的向往。

“再拜霍山神,惟神实知我”作为全诗的结束,表达了诗人对霍山神灵的敬仰与祈愿,以及对自己内心情感的坦露。

整首诗通过对霍山自然景观、历史遗迹和人文情怀的描绘,展现了诗人深厚的历史感、自然观和哲学思考,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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