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《冯公岭》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

冯公山民,昔开此山居

屈盘五十里,陟降林庐

公今去不存耕凿自有馀。

风篁生谷隧,雨旆来岩虚。

人随乱云入,咫尺声相呼。

四时草木香,异类果蔌腴。

采薪得崖花,结缀成襟裾

此亦佳窟宅,可对幽人娱。

何必桃源,始入仙者图。

瓯闽两邦士汹汹日夜趋。

辛勤芒屩邂逅轮车

山人白首名氏不见书。

我独何为者,拊身念居诸

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

邦士(bāng shì)的意思:指忠诚于国家的士人,也泛指忠诚于团体或集体的人。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

采薪(cǎi xīn)的意思:指辛勤劳动,勤勉工作。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

冯公(féng gōng)的意思:指一个人被人们称为“冯公”,表示此人在某个领域或行业中非常有声望,受到广泛的尊敬和信任。

风篁(fēng huáng)的意思:指人的品质高尚,道德品行纯正。

耕凿(gēng záo)的意思:耕,指耕种农田;凿,指挖掘沟渠。比喻勤勉工作,刻苦耐劳。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

居诸(jū zhū)的意思:居住在众多地方。

襟裾(jīn jū)的意思:指衣服的前襟和下摆,比喻人的品行和行为。

窟宅(kū zhái)的意思:指生活贫困、居住恶劣的地方。

林庐(lín lú)的意思:指众多的房屋、庐舍等。

乱云(luàn yún)的意思:形容天空中乌云密布,风云变幻。

轮车(lún chē)的意思:指人世间的喜怒哀乐、荣辱贫富等事物轮回不已,生活变幻无常。

芒屩(máng juē)的意思:形容人的行走迟缓或腿脚不灵活。

名氏(míng shì)的意思:指名声、声誉。形容人的名声很大、很响亮。

木香(mù xiāng)的意思:指木材散发出的香气,比喻人品高尚,具有德行和品德。

屈盘(qū pán)的意思:指屈曲或弯曲。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

山民(shān mín)的意思:指山中的人民,也用来形容质朴、淳朴的乡村人民。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

生谷(shēng gǔ)的意思:指庄稼生长的田地,比喻人民的生计或国家的基础。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

仙者(xiān zhě)的意思:指仙人、神仙,也可用来形容非凡的人物或事物。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

辛勤(xīn qín)的意思:用于形容勤奋努力工作的状态或态度。

汹汹(xiōng xiōng)的意思:形容声势浩大,气势猛烈,形势迅速发展的样子。

异类(yì lèi)的意思:指与众不同的人或事物。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

雨旆(yǔ pèi)的意思:指雨帘、雨幕。

陟降(zhì jiàng)的意思:指人的地位、身份、声誉等逐渐提高或下降。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在山中自给自足的生活图景,充满了对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往。诗中的冯公岭,是一处幽深的山谷,被主人化为一个隐逸者曾经居住的地方。开篇便设定了一种时间的流转感,昔日的繁华已不复存在,而今人留下的只是一些耕凿的痕迹。

诗中运用了丰富的意象和生动的情景描绘,如“屈盘五十里”、“陟降皆林庐”,展示了山谷的辽阔与深邃。“风篁生谷隧,雨旆来岩虚”,则是对自然之声的一种细腻描写,使人仿佛能听到风雨在山谷中流转的声音。这些描写营造出了一种超脱尘世、与自然和谐共生的氛围。

“人随乱云入,咫尺声相呼”一句,更添了几分神秘色彩,让读者仿佛可以感受到在这山谷中,与隐士共同生活的那种诗意境界。而“四时草木香,异类果蔌腴”,则是对自然之美的一种赞歌,不仅展示了诗人对于自然美景的热爱,也反映出他内心的宁静与满足。

诗中还穿插着隐士生活的情趣,如“采薪得崖花,结缀成襟裾”,通过对日常生活细节的描绘,让读者感受到隐逸生活的自在与自然。末尾的“何必种桃源,始入仙者图”,则是诗人对于世俗中的功名利禄持有的一种超然态度,他认为在这山中就能找到心灵的宁静和自由,无需追求那些虚幻的理想。

总体而言,这首诗是一幅山居生活的美丽画卷,通过对自然景物的细腻描绘和隐逸情怀的表达,展现了诗人对于超脱尘世、与自然合一的向往。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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