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《泽民分灵祠乐歌》全文
元 / 揭祐民   形式: 古风

山为钩曲神宫拂天云旗灵风

云何巫阳招之东,乘彼赤罴驾文熊。

飘然遨游顾环雍,帝裔队仗仪容

手挟垂矢并和弓,下庭考鼓兼鸣钟

铜槃白雉血在中,淋漓酒肴和雍

引接我士俱登庸上天翩翩飞龙

酹神一心谢惠蒙,祈与万世文宗

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诗文中出现的词语含义

遨游(áo yóu)的意思:自由自在地游弋,指自由地行走或旅行。

白雉(bái zhì)的意思:指官员贪污受贿,不为人民谋福利。

赤罴(chì pí)的意思:指人或物极为纯洁、无瑕疵的状态。

登庸(dēng yōng)的意思:指君主登上王位,成为国家的统治者。

队仗(duì zhàng)的意思:指人们团结一心,共同努力,形成强大的力量。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

拂天(fú tiān)的意思:形容雄壮、威武的气势。

钩曲(gōu qǔ)的意思:曲折、扭曲、弯曲

和雍(hé yōng)的意思:和睦、和谐。

和弓(hé gōng)的意思:指两人合作,共同努力,形成强大的力量。

酒肴(jiǔ yáo)的意思:指酒和菜肴,泛指宴席或饭菜。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

灵风(líng fēng)的意思:指思维敏捷、才智出众。

鸣钟(míng zhōng)的意思:指声音高亢、激昂,如钟声鸣响一般。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

神宫(shén gōng)的意思:指神明居住的地方,也指宏伟壮丽的宫殿。

天云(tiān yún)的意思:形容事物或情况突然发生变化,出现了意料之外的事情。

铜槃(tóng pán)的意思:铜槃是一个形容词,指的是人的容貌或表情极其丑陋、狰狞可怖。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

文宗(wén zōng)的意思:指文化的根本和源泉,也指文化的创造者。

巫阳(wū yáng)的意思:指巫山之阳,比喻显贵、权贵的地位。

扬灵(yáng líng)的意思:指祭祀或祈求神灵保佑时,将祭品或祈求物高高举起,以示尊敬和崇敬。

仪容(yí róng)的意思:指人的容貌、举止、仪态。

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

引接(yǐn jiē)的意思:指引、接引。

游顾(yóu gù)的意思:游:游荡、漫步;顾:回头看。形容人行动不定,不专心。

云旗(yún qí)的意思:指战争中用来传递命令或指挥战斗的旗帜。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

鉴赏

这首元代诗人揭祐民的《泽民分灵祠乐歌》描绘了一幅庄严肃穆的祭祀场景。开篇以“山为钩曲藏神宫”起笔,巧妙地将自然景观与神圣的祭祀场所相融合,营造出一种神秘而崇高的氛围。接着,“拂天云旗扬灵风”一句,通过视觉与听觉的双重描绘,展现了祭祀时的壮观景象,云旗飘扬,灵风拂面,仿佛整个天地都为之动容。

“云何巫阳招之东,乘彼赤罴驾文熊”则引入了神话色彩,巫阳作为引导者,乘坐着赤罴与文熊,象征着古老信仰与力量的传递。这一段不仅展示了祭祀仪式的神秘与庄严,也蕴含了对祖先与神灵的敬仰之情。

“飘然遨游顾环雍,帝裔队仗王仪容”描绘了祭祀队伍的行进与仪态,展现出一种秩序井然、威严庄重的场面。手持“垂矢并和弓”,意味着祭祀者不仅携带了武器,更肩负着保护与维护和平的责任;“下庭考鼓兼鸣钟”则是对仪式进行的进一步描述,鼓声与钟鸣交织,增添了仪式的神圣感。

“铜槃白雉血在中,淋漓酒肴荐和雍”则展示了祭祀中的供奉环节,铜槃中盛放着白雉的鲜血,以及丰富的酒肴,这些都是向神灵献上的祭品,寓意着对神灵的尊敬与感激。最后,“引接我士俱登庸,上天翩翩策飞龙”表达了对神灵的虔诚祈愿,希望得到神灵的庇佑与指引,使人民得以繁荣昌盛。

整首诗通过细腻的描绘与丰富的意象,不仅展现了古代祭祀活动的庄严与神圣,也体现了人们对神灵的敬畏之心以及对美好生活的向往与追求。

作者介绍

揭祐民
朝代:元   号:盱里子、晚号希韦子   籍贯:广昌

元广昌人,寓盱水上,号盱里子,晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历,有能声。好游。尝北至燕赵,东抵辽。遇故都遗迹,必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。
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